Этот сборник статей состоит из комментариев Саошиант и его переписок. Выбраны наиболее яркие и характерные эпизоды. Данные материалы были произведены 15-20 лет назад, поэтому пожалуйста учитывайте это. Несмотря на внушительный «возраст» этих текстов, в них всё-таки можно отследить отношение Саошианта к разным явлениям, его манеру общения, его рассуждения и конечно выводы.
Высказывания Сатья Саи Бабы и комментарии Саошианта
Здесь приводятся самые известные и популярные высказывания Сатья Саи Бабы, которые, на первый взгляд, не подлежат никакому двойственному толкованию, и все же попробуем заглянуть поглубже. Источник: Текст раздела о Ширди Бабе подготовлен по материалам брошюры «Шри Ширди Саи Баба — Бог, который сошел на Землю» и книги «Саи Баба — Нектар Бессмертия», издаваемыми последователями Ширди Саи Бабы из Ширди (Индия)
«Существует только одна раса — раса Человечества.
Существует только один язык — язык Сердца.
Существует только одна религия — религия Любви.
Существует только Один Бог, и Он вездесущ!»
Существует только одна раса — раса Человечества.
Саошиант:
На самом деле Рас существует величайшее множество, начиная от Гномов и Ундин, и заканчивая Архонтами Мира, но суть ситуации такова, что человечество является наиболее интенсивно используемой ареной для осуществления борьбы Истинного Бога за свои идеалы. Не более того. Если же подразумевать то, что все расы людей – единое (в смысле одинаковое) человечество, то и это спорно, так как каждая народность имеет свои древнейшие корни и задачи здесь на земле. И не все расы являются в равной степени выразителями Истинного Бога, в то время, как какой-то конкретный представитель той или иной расы может вполне отойти от Духа своей Расы-нации и принять Дух другой. Народы же – никогда. Они лишь течением времени трансформируются в более «светлые» расы и на это уходят века и эоны. Скажем, сколько их было в древности, рас, положивших основание Белой Расе! Теперь их нет. А все лучшее от них вложено в эту расу. При всем том, что и в белой расе не все народности одинаковы! При всем том, что вышесказанное заявление Бабы производит впечатление некоей возвышенной истины, оно не соответствует подлинной реальности и в таком виде никогда не существовало и Богом не планировалось, как не планировалось им одинаковость Льва и, например, Лисы. Можно, конечно сказать, что это единая раса – животные, но заявлять о их единстве в сути — здесь неуместно. Каждый на своем месте и играет свою роль. Каждый принадлежит своей расе и стремиться к Совершенству, в той степени, в какой это ему Дано. Но Рас – великое множество и лишь единое на всех место обитания создает впечатление единообразия их происхождения и сути. Я не выделяю ни одной расы и не делю их на хорошие и плохие, скорее делю их по предназначению, которое определяется заложенным в них Потенциалом. А какой у кого – покажет время, ведь все народности уже предпринимали попытки захватить мир и ничего из этого не вышло. Почему? Потому что выражали лишь ограниченность своей расы, нации, сути. Неспособность к обобщению, к единству, оригинальности в общности! Не могли сопротивляться собственному Желанию быть главнее, выше, сильнее. Это – путь Изгоя-Дьявола. Ни одна нация еще не проявила Истинного Бога на земле. Я верю, что его проявит Белая Раса, как наиболее для этого подготовленная, но сделает она это не теми средствами, которыми пользовались все до сих пор, не мечем и огнем, не Духом Гордого и Своенравного, а силой Истины скромной, безусловной, непобедимой своей правдивостью и заветной манящей желанностью.
Существует только один язык — язык Сердца.
Саошиант:
О языке. Язык сердца – это не единственный язык, поскольку существуют языки и других «органов», скажем, язык мозга, то есть разума и без его достаточной степени подготовленности даже язык сердца бессилен что-либо выразить. А то, что чувствуется сердцем, но не имеет достаточно верных объяснений – приводит к фатальным ошибкам, таким как фанатизм, позёрство, гордыня, эйфория ухода от реальных задач жизни.
Существует только одна религия — религия Любви.
Саошиант:
Религия любви, как единственная религия – не есть истина. При всем том, что в мире создана в качестве цементирующей силы Любовь, она занимает только одно из мест, ей отведенных среди других Высших Эманаций, будучи не главнее и не превосходнее их: Воля, Разум, Мудрость, Честь, Благодать, Совесть. Именно в совокупности этих Качеств-Сил и выражает себя Бог на земле, значит и религия состоит, как минимум, из этих взаимоуравновешивающих, равных и разных во всех отношениях качеств.
Существует только Один Бог, и Он вездесущ!
Саошиант:
О единстве Бога спорить бессмысленно. Но! Единый Бог – Един во всем! Он един и в Деле, и в Слове, и в Плане и в Замысле. Многочисленные истины маленького масштаба этот единый Бог проявляет через множественность их осознающую, но Главную Силу и Главный План, в силу той самой Единственности, Он проявляет через Единого Сына-Посланника и здесь нет и не должно быть двух мнений. Все другие мнения косвенно утверждают, что Бог – не един, беспорядочен, разрознен, что он не имеет централизованности. Если это так, то кому-либо претендовать на звание аватара на земле можно лишь в случае полной убежденности, что все предыдущие проявления Посланника Бога, создавшего религии на земле, принадлежат ему. В противном случае, нужно отдавать себе отчет в том, что такое «аватарство» — это аватарство местного масштаба и если оно претендует на глобальность, то это как минимум ложь, а как максимум – богоборство. Исходя из этого, ореол, созданный Саи Бабой вокруг себя, как живого Воплощения Бога – мягко говоря, не соответствует действительности. Посланников может быть много, но они – украшают, разнообразят, расцвечивают Истину Одного Посланника. Считать Посланничество уделом «Учителей» как, скажем, делает Теософия – это в корне не понимать Единообразия Бога, его Сути, его Проявления и Поведения. Это значит, считать, что каждая пчела – Матка, только потому, что она состоит из того же самого состава, что и Матка. Это сказано не с целью кого-то унизить или возвысить, а справедливости ради.
«Пусть свободно существуют все веры, пусть они процветают! Пусть имя Бога прославляется на разных языках и в разных мелодиях! Это было бы идеальным. Уважайте различия в вере и признавайте все веры до тех пор, пока они не уничтожают пламя единства!»
Саошиант:
Да, веры могут свободно (худо-бедно) сосуществовать даже в различии, но лишь до той поры, пока не станет доподлинно известно, что все они – различные и разрозненные во времени трактовки Одного и того же Одним и тем же. Если после этого веры не обретут единство – это не веры в Бога, а фикция и с этим придется бороться как на уровне душ, так и на уровне тел людей. Любовь изначально в них заложенная – это любовь милосердная, в ее обыкновенном проявлении. Любовь, заложенная в них сверх того – это кара ложных убеждений даже внутри тех, кто верит. Это любовь жертвенная и Высшая. Сказано: кого люблю – того наказываю. Таким образом, вышеприведенные слова, на мой взгляд, не отражают подлинной реальности Присутствия Бога, скорее являются красивыми словами, искусной вывеской, за которой нет Реальности. Эти слова обнажают полное незнание и непонимание протекающих в человеческой истории процессов, сказаны они, вероятно, во имя эффектного воздействия на тех, кто привык к очень узкому понятию морали, красоты, веры и справедливости. На деле такие слова – безжизненны, ведь ни о каком «единстве», в узконационалистических трактованиях вер, речь вообще не идет, значит, изначально нужно их не уважать и не признавать! Получается красивое словоблудие.
Сатья Саи Баба учит, что основа человеческой природы Божественна и что целью жизни является осознание этой Божественности. Этого можно добиться, ведя моральный образ жизни, бескорыстно служа всем людям, особенно нуждающимся, и развивая в себе любовь и уважение ко всем формам жизни.
Саошиант:
При всей красивости этого высказывания, оно однобоко. В человеке есть множество Великих Основ. Каждая из них – претендует на главенство над всей сутью человека. Среди этих Основ не на последнем месте находится и Истиннобожественная Основа, но – в спящем состоянии. Пробудить ее, действительно, – задача жизни человеческой. Но сам, как правило, человек этого сделать не в состоянии, потому что эта сила в нем – лишь одна сотая всего остального и даже пробудив ее, он не в силах увязать ее со всеми другими силами, не хватает знаний, духа, благоволения Свыше. Иначе каждый действительно становился бы Богом еще при жизни. Поэтому основной задачей его является поддерживать баланс между всеми остальными Основами своего естества, не позволяя возобладать в себе ни одной из них и гася при помощи одной вспышки другую. Религии, точнее их установления, как раз этому способствуют, если они верно исполняют свои задачи. А вот задача Посланника, приходящего в мир людей – ВОИСТИНУ ПРОБУДИТЬ в человеке Высшее Начало, подтолкнуть его, вывести его на новый уровень, где оно со временем снова «благополучно» уснет, притершись с реальностью. Таким образом, истинная задача человека – ВЕРИТЬ И ЖДАТЬ, БДИТЬ, НАДЕЯТЬСЯ и ХОТЕТЬ прихода Посланника, прикладывая максимум усилий к пониманию происходящих с ним процессов, что все они – ко благу! Быть активным и пассивным одновременно, но понять это правильно, а тем более суметь применить в жизни – задача воистину не для слабаков. Этого можно добиться и не удаляясь от жизни, не занимаясь бесполезной благотворительностью, а лишь развивая в себе чувство меры во всем и реалистически-мистический подход к жизни. Следуя путем золотой середины. Бог всегда присутствует в жизни, но Врата в Его Верховную Обитель открываются только в период пребывания Посланника на земле, а закрываются спустя сто лет после его ухода, когда ослабевает принесенный им Дух и вновь начинает брать верх Дух человеческого Эго, то есть Разрозненность Других Великих Основ Человека.
Ширди Саи предыдущее воплощение 
Сатья Саи текущее воплощение 
Према Саи будущее воплощение
«В настоящее время демоническая природа стала нормой жизни общества, так что над всем человечеством нависла угроза самоистребления» (Баба, Р.К. Каранджья, Бог живет в Индии).
Поэтому первейшей задачей сегодняшнего дня является возрождение общечеловеческих ценностей и замена «современной» мудрости на истинную мудрость: полное осознание человеком своей божественной природы, необходимость следовать истине, праведности и любви.
Саи Баба заявил, что достигнет цели. Этому служат три воплощения Аватара Саи: Ширди Саи Бабы, Сатья Саи Бабы и Према Саи Бабы.
ШИРДИ Саи — предыдущее воплощение Аватара — прожил жизнь мусульманского святого в деревне Ширди и умер в 1918 году. Своей жизнью и деятельностью Ширди заложил основу индусско-мусульманского единства в Северной Индии. Перед смертью он предсказал, что вновь родится спустя 8 лет в качестве Сатья Бабы.
САТЬЯ Саи (Истина) — текущее воплощения Аватара, Воплощение Истины — родился 23 ноября 1926 года в небольшой деревне Путтапарти в Индии. Он был четвертым ребенком у простой и благочестивой супружеской пары. Его назвали Сатья Нараяна Раджу.
Детство Бабы полно чудес. Ровесники, которым было даровано счастье и благодать расти вместе в Бабой, свидетельствуют о его необыкновенной любви и сострадании к людям. Своим необыкновенно чутким отношением к людям маленький Саи завоевал уважение многих. Для нищих и детей в школе он материализовывал многочисленные предметы — пищу и одежду, ластики, карандаши, конфеты.
В возрасте 14 лет Сатья Нараяна Раджу покинул школу и заявил, что он является воплощением Бабы из Ширди, и его преданные ждут его.
ПРЕМА Саи (Любовь) — будущее воплощения Аватара, Воплощение Любви. Баба заявил, что в возрасте 96 лет Он покинет свое физическое тело и воплотится вновь через 8 лет на юге Индии в заключительный раз. Он будет известен как Према Баба и закончит миссию из цикла трех воплощений.
Саошиант:
Если судить по сказанному здесь и по фотографиям здесь представленным, то несложно понять, что перед нами обыкновенные мистификация и фальсификация, неважно чем они обусловлены: воздействием Невидимых Сил на сознание человека или его собственным самовнушением. Основания для такого заявления весьма просты. Во-первых, никакой Высокий Дух повторно не приходит на землю с таким коротким промежутком отсутствия. Это обусловлено просто элементарными процессами Небесной технологии воплощений, которые суть таковы: чем проще элемент, тем чаще его повторения и проявления, дабы он усложнился и имел на это больший запас времени и возможностей. Чем сложнее становится элемент, тем реже его появления в области сознательно-материального, дабы он не оказывал чрезмерного воздействия на окружающие более простые элементы и не разрушал их неспособностью осмысливать Его как более высокоорганизованный процесс. Поэтому, скажем, такое явление, как зима бывает раз в году, а такое явление как снег может идти едва ли не каждый день на протяжении нескольких месяцев. Таким образом, нужно допустить только две мысли: либо оба персонажа в одном лице не такие уж и Высокие Представители Неба, либо – это разные Личности. Скорее всего, второе. Ведь если портрет Первого Бабы – подлинный, то он указывает еще на одно противоречие закону кармы: мы все несем на себе все то, на чем остановились в прошлый раз. Внешность, телосложение, манеры и характер не исключение. Первый Баба сухощав, бородат, длиннолиц. Второй полноват, безбород, круглолиц. Это разные люди, разное эго, — можно сказать с полной ответственностью. Есть еще один «научный» вариант развития событий: Дух Первого Бабы не был таким уж Святым и поэтому совершил так называемое «подселение» в тело второго Бабы, или, скорее всего, вообще был другой Дух, лишь воспользовавшийся «имиджем» Ширди Саи. В этом случае Саи Баба должен являться духовно больным человеком, то есть одержимым. Техника здесь проста: некие нераспавшиеся элементы сознания умершего завладевают сознанием подходящего индивидуума для осуществления своих личных целей, которые, как правило, не являются очень высокими по своей сути, но предстать могут в каком угодно благородно-возвышенном обличье. Такое может произойти действительно только при условии небольшого отрезка времени между смертью того, кто захотел «продолжать жить» и рождением того, кто себя для этого «подставил». У такой жертвы мы будем наблюдать ряд существенных психических отклонений, скажем, он будет иметь некий магнетизм и паранормальные способности, но, вследствие этого, будет иметь некую порочную тягу к чему-то аморальному (именно это и есть побочный эффект такого явления, плата за чудесные возможности подселенного Духа). Об описанном явлении, его ужасе и безысходности, знает каждый гражданин Аура Русы, да и история об этом тоже не умалчивает :-) Но важно не это, важнее понять, почему человек решается брать себе некую мистическую биографию, следовать ей, привязывать к ней свою жизненную реальность. Создавать миф при жизни. Ответ скорее всего проще, чем может показаться. Он сам себе выдает желаемое за действительное, и его вера – чудодейственна не только для него, но и для других, ищущих в жизни хоть какой-то идеал и смысл.
Послание тройного воплощения Саи
Ширди Саи Баба, первый Аватар, заложил основу объединения религий и дал человечеству послание о том, что долг каждого — это служение.
Саошиант:
Во-первых, эта основа до сих пор не заложена. На почве чего религии должны объединяться? Только на основании того, что кто-то понял, что все они – хорошие? Но за каждой из них стоят многомиллионные интересы их выразителей, которые утрачивают свои привилегии, утрачивая локальность, верховенство, уникальность своей веры! Какая такая основа в состоянии это игнорировать? Во-вторых, разве истина о том, что долг человека состоит в служении – это некая Новая истина?
Сатья Саи Баба пришел возродить прямой путь к Богу через Любовь. Своим примером Он показывает, что Бог находится в каждом. Люди должны уважать, любить и помогать друг другу независимо от цвета кожи или вероисповедания. Према Саи Баба, третий Аватар, будет распространять евангельские (благие) вести о том, что не только Бог пребывает в каждом, но также что каждый — это Бог. Это будет заключительная мудрость, которая позволит каждому мужчине и женщине прийти к Богу. Три Аватара несут тройное послание служения, поклонения и мудрости.
Саошиант:
Любовь Саи Бабы, на самом деле, весьма условна. Если он показывает, что Бог в каждом, то делает это совсем не тем способом, так как явно подчеркивает свое отличие от всех приходящих и находящихся с ним рядом, причем подтверждает это раз за разом демонстративно, внешними чудесами, поведением, предугадыванием, необычными словами, делами, даже одеждой. Это в состоянии породить лишь один вид любви: слепое преклонение как перед более Высоким Существом. Вызывает сомнение, что это способствует осознанию того, что каждый и сам – таков же по сути. Гораздо действеннее, когда Бога проявляют повседневно и скромно, без «шума и пыли» в сфере, где чудеса воистину являются допустимыми, так, как дают человеку новые представления, без давления сверху – в его душе. А вот указание о том, что не только Бог в каждом, но и каждый – это Бог, я бы назвал Вселенской дерзостью, очень смахивающей на уже произошедшее однажды с так называемым Денницей, Ангелом Света, или Люцифером. Возникает закономерный вопрос: не с его ли Посланником, в данном случае, мы имеем дело? Но это наши домыслы-догадки, а реальные выводы пусть каждый для себя делает сам.
Сатья Саи Баба пришел не для того, чтобы основать новую религию, и не для того, чтобы обратить людей в индуизм или навязать им Свое учение. Он проводит черту между религией, как установленной формой поклонения, и духовностью, которая является сущностью любой религии. Он приглашает всех людей прийти и познакомиться с Ним и, вернувшись затем в свою религиозную среду, быть более хорошим христианином, буддистом, мусульманином или приверженцем любой другой веры. Он говорит, что никому не нужно менять свою религию. В любой религии есть Истина. Необходимо только осознать эту Истину. Сатья Саи Баба говорит: «Пусть существуют разные религии. Пусть они процветают. Пусть славу Бога воспевают на всех языках и на все лады».
Саошиант:
Об этом уже шла речь выше. Нельзя внешним путем объединить людей, верующих в разные догмы и имеющие разные представления. Можно лишь внутренне доказать им, что догмы придуманы, а суть – едина и дана из одного Источника, Одним и тем же Представителем этого Источника. Не пытаясь показать и доказать это, нечего ждать перемен в области различия вероисповеданий. Изменения возможны лишь по существу и крупномасштабно, затрагивая все сферы жизни, показывая, что ритуально-обрядовые религии, заключающие человека в круг ограниченных понятий – это уход от Истины в обособленный мирок, как бы ни был этот мирок уютен и хорош. Религии, в из нынешнем виде, на самом деле – показатель слабости Духа человека, его ограниченности. Быть хорошим мусульманином или буддистом, зная, что на самом деле – все едино и всего в основе лежит процесс Преобразования Богом Неких Сил, имеющих к человеку лишь косвенное отношение – невозможно. Условность веры рушится раз и навсегда, а с ней все ее догмы, правила, навязанные представления. Приходит Свобода от Эго, от принципа порождаемого им Зла, от Условностей и Форм, и, в том числе, форм религиозных, ибо соблюдать все каноны, осознавая, что они – одно и тоже – нереально, а следовать какому-то одному, не беря в расчет другие – чувствовать свою ущербность. Следовать узкой традиции, осознавая, что весь мир — единое целое и всё в нем взаимодополняемо и всё желательно восприять, познать, вместить, — это жить как страус, зарывший голову в песок. К этому косвенно призывают слова Бабы. Либо они — свидетельство его непонимания этих важных постулатов. А очевидность их — вот она, проста и вместе с тем глубока как лесное еще нетронутое никем озеро. Посланник раскрепощает от того, что люди называют ВЕРОИСПОВЕДАНИЕМ для простого действия — для ЖИЗНЕИСПОВЕДАНИЯ.
ЧУДЕСА/ЛИЛЫ: Фотография Иисуса Христа
Группа людей из Англии приехала в Ашрам в Путтапарти. В группе была семейная пара, в которой муж верил в Бабу, но его жена верила в Иисуса Христа. Баба позвал их на интервью (беседу).
У мужа был автоматический фотоаппарат, который начал щёлкать сам по себе во время интервью.
Когда группа вернулась назад в Англию и плёнка была проявлена, на ней обнаружилось
«Фото» Иисуса от Саи Бабы
«Фото» по материалам плащаницы для сравнения изображение лица Иисуса. Во время следующей поездки в Путтапарти Баба снова взял их на интервью и спросил, понравилась ли им фотография. Затем он сказал, что это изображение соответствует облику Иисуса Христа в возрасте примерно 28-29 лет, когда он покинул Индию и возвращался в Иерусалим.
Саошиант:
Что касается представленной фотографии, которую, якобы, материализовал на фотопленку Саи Баба, как изображение Иисуса, то это не соответствует действительности по всем канонам известным мне. Конечно, изображение, подходит под иконописный образ, но для реальности, тем более для фотографии – этого ой как мало. Здесь, скорее, компиляционный образ, чем сам Иисус. И, как пример, можно использовать фотографию с плащаницы, в которой Иисус воскресал. Она сейчас находится в Ватикане и достаточно исследована учеными самых различных кругов и стран. Сравним? Вроде то – да не то. И главное что не то – это глаза! Считать такое изображение чудом – верх легкомыслия. Если же это не чудо, то что? Пусть каждый думает сам. Кстати, о нахождении в Индии. Там Иисуса никогда не было. Так что, это сказки для любителей экзотики, а не истины. Иисус все понял, осознал, развил именно там, где и жил, среди таких же, как он сам, потому что Бога познал в себе самом, а не в книгах и не в храмах. Индия к этому отношения не имеет, хотя веяния оттуда до него, безусловно, доходили, но равно как и из Персии, из Греции, других духовно «продвинутых» стран.
Рассказ д-ра Джона Хислопа о материализации Свами этого распятия в день праздника Махашиваратри в 1973 г. (из книги Самюэля Сандвайса «Саи Баба. Святой и… психиатр»):
Сатья Саи, а за ним небольшая группа студентов из Колледжа наук и искусств в Бриндаване и еще несколько человек — в том числе и я — спустились с дороги на песчаную косу на дне высохшей реки Кекканахалла. Я шел рядом с Сатья Саи. Мы проходили мимо куста. Свами протянул руку, сорвал две веточки и сложил их в форме креста.- Хислоп,- спросил он,- что это такое?
— Я полагаю, Свами, что это крест,- ответил я.
Он положил обе веточки себе на ладонь, зажал ладонь в кулак и три раза медленно подул на руку. Потом он разжал кулак и протянул мне крест с фигуркой Христа на нем. На этом кресте изображен Христос,- заговорил Свами,- но не так, как изображали Его художники и описывали историки, а точно и подлинно, как это было на самом деле: живот втянут, ребра выдаются, потому что перед этим Он ничего не ел восемь дней.
Я спросил: «Ну, а крест, Свами, расскажи мне про крест».
И тогда Свами сказал: Этот крест — кусок от подлинного креста, на котором был распят Христос. А потом Свами добавил нечто весьма любопытное: Найти кусок того самого дерева, через две тысячи лет, было непросто. Вот почему он подул на руку три раза и притом медленно. Обыкновенно он один раз подует, и кольцо или другая вещь уже готовы.
— Свами, а что это за дыра в верхней части креста? — спросил я, заметив в кресте странное отверстие.
— А это,- ответил он,- дыра, чтобы вешать крест на столб.
О таком мы даже и не слышали. Обычно на картинах, изображающих распятого Христа, крест врыт в землю. А по словам Свами выходило, что крест на что-то вешали и оттого в кресте была сквозная дыра.
Саошиант:
Что сказать? Слышали звон, да не знают где он… Наверное так, если мягко. Как можно быть такими легковерными? Никакого креста не было вообще. Был столб, на который крепилась поперечная перекладина. Это и есть «крест». Никаких дыр не было в помине, это было бы слишком накладно и нецелесообразно – проделывать дыры в каждом орудии убийства, которые потом никому были не нужны.
САИ: Что для вас значит Рождество?
ХИСЛОП: У меня никогда не было особого интереса к христианству, но я стал уделять ему больше внимания после того, как Свами создал это распятие.
САИ: Я имею в виду, что представляет собой Рождество?
ХИСЛОП: Рождение Христа.
САИ: 25-е не было днем рождения, это было 24-е, около полуночи.
(В Индии начало дня отсчитывается от рассвета. Т.о. время с полуночи до рассвета относится к предыдущему дню, в отличие от европейского исчисления. Прим.перев.)
Саошиант:
Иисус не родился ни 25 ого, ни 24-ого декабря. Говорить так – это играть по правилам тех, кто в это верит, но грешить против истины и пятнать свой имидж всезнающего. На самом деле 25 число выбрано как наиболее отвечающее процессу преобразования в природе: это символический день года, означающий примерно то, что проделал Иисус с жизнью – Переваливание с зимы на весну, день зимнего солнцестояния. Эта дата была принята как день рождения много-много лет спустя после ухода Иисуса и совсем не теми, кто его знал лично, а теми, кому уже необходимо было формировать детали культа вне зависимости от истинного положения дел.
Кто-то из сидевших за столом (тот, кто позже рассказал мне об этой сцене) заметил: «Вы сделали распятие для него.»
Баба ответил: «Да, я сделал это для него. И когда я стал искать дерево (древесину), то оказалось, что каждая частица креста растворилась (дезинтегрировалась) и вернулась к первоэлементам. Я проник к первоэлементам и восстановил достаточное количество материала для маленького креста. Очень редко Свами пересекается (сталкивается) с Природой, но иногда, ради преданного, это случается.
Саошиант:
Что значит восстановить первоэлементы? Дерево, которое сгнило, а потом стало частью земли, послужило пропитанием неким растительным существам, затем насекомым и так далее, потом эти самые существа стали тем же самым для других. А те существа, возможно – человеку. Дерево не стало «ничем», оно продолжало жить в этом мире в виде энергий в существах. Теперь представим, что Баба взял и действительно изъял часть этих первоэлементов и придал им первоначальный вид. Что это означает на практике? Это означает, что он воспользовался той энергией, которая сейчас кому-то принадлежит, то есть, часть вас у вас просто взяли и вынули, не спросив на то разрешения. Скажем, некоторые частицы вашей печени. Можно ли назвать это богоугодным и даже просто разумным деянием – под очень большим вопросом. А смысл вмешательства в природу и ее таинства тут вообще, как бы, не обсуждается, это не только неразумно, но и нелепо во всех отношениях, так как все энергии уже давно прошли гигантскую цепочку метаморфоз и заняли свое уникальное место в нынешнем мире, разрушать ее ради какого-то чудесного эффекта – безжалостно, бессмысленно и не по-божески. Но это как бы этическая сторона вопроса. На самом деле, этот факт говорит о гораздо более прозаическом явлении: никакие первоэлементы ниоткуда не изымались, поскольку металл-то тоже должен был быть откуда-то изъят, а это куда более трудная задача, так как на выходе первоэлементами тут в любом случае будет — руда, а не продукт сознательного труда человека – железо или сталь! :-) Исходя из этого, разобранного мною случая, можно оценить и большое количество иных «чудес». Настоящие чудеса не имеют отношения к продуктам труда человека: скажем, можно исцелить слепого, можно остановить бурю, можно даже в крайнем случае придать воде вкус вина, но превратить песок и виноград в бутылку бургундского – Вы меня извините, для этого существуют стекольные и винные заводы :-) так что, редко или часто происходят такие явления — тут роли не играет, важно то, что сами такие процессы противоестественны природе гармонии и единства, о которых то и дело говорит сам Баба. Истинное чудо — это материализация, на первый взгляд, незаметных закономерностей природы, придание им «внешне очевидной формы», но не выступление против Законов мироздания. Большинство «чудес» Бабы, к сожалению, можно рассматривать лишь как попытку подмять под себя видимые законы, а не материализовать Невидимые. Вот и всё. По большому счету, я бы назвал действия подобного рода «цыганской наукой», что под этим подразумевается, каждый пусть думает сам.
Саошиант. 13 апреля 2004 г.
Приписка Владимира Податева и ответ на неё Саошианта
Вот цитаты из нововведений Владимира Податева, КОТОРЫЕ ОН СДЕЛАЛ СОВСЕМ НЕДАВНО, РЕДАКТИРУЯ СВОИ СТАРЫЕ ПИСЬМА НА СВОЕМ ФОРУМЕ.:
Приветствую всех гостей сайта!
Месяц назад получил письмо по электронной почте от человека под псевдонимом Саошиант, который объявил себя Посланником Бога, единственным для всех народов и времен. Он поведал мне о том, что приходил в этот мир ранее под именами Рама, Кришна, Моисей, Заратуштра, Гаутама Будда, Иисус Христос и Магомет и предложил пойти к нему в услужение.
Вначале я не хотел ему отвечать, но затем решил разобраться, кто и что за всем этим стоит (психически больной человек или провокатор) и затеял с ним переписку, в процессе которой были затронуты достаточно интересные моменты. Ниже предлагаю с этой перепиской ознакомиться, начиная с первого письма:
«Если Вам не понравилось то, что я написал у Вас на форуме и в Гостевой, то в дальнейшем вряд ли возможно ждать каких-то перемен в этом отношении, поэтому устанавливать с Вами личную связь не считаю нужным, пусть для Вас я так и останусь, как Вы выразились, МИРАЖ, ПУСТОЕ МЕСТО, БЕЗЛИКАЯ СУЩНОСТЬ».
Пусть будет так! ПУСТОЕ МЕСТО и БЕЗЛИКАЯ СУЩНОСТЬ. Вы появились ниоткуда, и уходите в никуда, сидите тихо в своей щели, и не высовывайтесь. Не позорьте имя Саошинта. Разве может быть таким Посланник Божий? При первой же словесной взбучке поджали трусливо хвост, испугавшись, что вам могут его прищемить.
«Ну а если Вы вдруг захотите увидеть во мне соперника или, не допусти Бог врага, то можете успокоить себя тем, что я просто безвестный, молодой самозванец, абсолютно не имеющий ни возможностей, ни шансов как-то себя проявить и уж тем более занять то место, о котором говорят пророчества, а потому конкурировать со мной просто смешно, разоблачать или высмеивать – по меньшей мере нелепо, ведь нет никого, кто в это верит».
Разоблачать и высмеивать я вас не собираюсь, ибо вы уже сами себя разоблачили. Соперника или врага в вашем лице не вижу в упор, даже под самым сильным микроскопом. Так что успокойтесь, зла я вам не желаю, однако правду вынужден сказать: Самомнения у вас много, а Духа очень мало, вы даже на среднего воина Света не тянете, не говоря уже о руководящей роли. Исходя из этого, вам нельзя доверять руководство даже маленьким участком во время решающей битвы между Силами Света и тьмы.
Когда осознаете себя членом команды и определите свое истинное место, тогда я продолжу с вами прерванный разговор. А до тех пор прошу не отвлекать меня от серьезной работы, ибо эпохальные события, предсказанные в пророчествах, начнутся в мире лишь после того, как моя «Книга Жизни» увидит свет в печатном виде, и распространится массовым тиражом.
На этом свое письмо закончу. Желаю вам избавиться от излишнего самомнения, а также укрепить свой слабый Дух, и после этого занять достойное место среди настоящих Воинов Света, готовых бороться со злом и несправедливостью на любом уровне.
Вот такая вот достаточно интересная получилась переписка. Комментировать ее не буду, ибо и так все понятно. Самозванец назвался Посланником Бога (единственным для всех народов и времен), а затем, чтобы со мной не встречаться, согласился, что он мираж, пустое место и безликая сущность, одним словом, – никто. Исходя из этого, можно считать эту тему закрытой.
Но если Саша Набабкин (назвавшийся Саошиантом) осознает свое истинное место и встанет на путь к Свету (то есть к Богу) искренне, не прикрываясь чужими именами и авторитетами, то я готов поддержать его в тех делах, которые направлены во благо общее. Однако ему многое придется в своем поведении пересмотреть. ВЛАДИМИР
ОТВЕТ САОШИАНТА:
В связи с тем, что Владимир Податев вновь затронул нашу с ним переписку, добавив в самый конец несколько характеризующих его нынешнее настроение реплик, вынужден ответить на них, а так же заодно разобраться окончательно во многих недорешенных вопросах наших взаимоотношений.
Печально, что сложилось так как сложилось, но теперь самое время выяснить причину произошедшего и происходящего по сей день. Для этого есть несколько достаточно веских оснований, на мой взгляд. Во-первых, новые реплики Податева свидетельствуют о его нынешнем отношении ко мне и тому, что я делаю, поскольку прошел уже почти год, как материалы обо мне и моем деле существуют в доступном виде – сайт oreola.org
Во-вторых, я не ответил ему прошлый раз и за мной осталось право на свое слово, которым я предпочел воспользоваться теперь, когда факты говорят сами за себя.
Когда произошла наша переписка, он не знал меня ни с какой стороны, и у него были все основания подозревать меня, вызывать на откровенность. Предпосылки для этого создал я сам, понадеявшись на его понимание, благородство, и обольстившись схожестью целей. Но я не создавал предпосылок для открытого выпада против себя и тем более оскорблений с его стороны, даже если и находился в положении просящего. То, что он посчитал с моей стороны провокациями – на самом деле было ни чем иным, как моей попыткой объяснить ситуацию глазами человека, давным-давно живущим с теми же самыми настроениями, но по-другому их реализующим. В тот раз я понял, что толку от нашего общения не будет, потому что я натолкнулся на глухую стену непонимания и отчуждения. Поэтому предпочел просто отойти от этих бессмысленных разговоров о том, кто прав и на чьей стороне истина. Нынешняя ситуация, когда он высказывается уже не вслепую, а, что называется, по факту, развязывает мне руки и теперь я скажу то, что думаю об этом вопросе, поскольку считаю, что не только справедливость, но и факты, на моей стороне.
Для начала давайте посмотрим на ситуацию глазами В. Податева. Сейчас он обвинил меня в слабом духе, в том, что я не тяну на Воина Света, желает мне стать членом команды и поубавить самомнения. В чем же выражено это самомнение? А выражено оно в том, что я 14 лет считаю себя Посланником Бога, но не сделал ничего такого, что бы изменило жизнь людей к лучшему. Заметим: ничего такого, что было быпонятно людям практического склада. Обвиняя меня в том, что я, якобы, прячусь, Податев резонно спрашивает: таким ли должен быть Посланник Бога?
А каким он должен быть? Давайте разберемся раз и навсегда. Посланник Бога – это просто Посланник Бога, и никто другой, не коммерсант, не политик, не журналист, и даже не криминальный авторитет. Он, насколько мы знаем из истории, никогда не обладал никакими материальными или финансовыми накоплениями, не пользовался авторитетом среди людей этого в жизни достигшими, почти всегда вращался среди самых простых людей и делал свое дело для большинства непонятным образом. Если есть сомнения на этот счет, то оно — лишь результат полнейшей неосведомленности о приходах Посланников Бога в прошлом.
Далее. Несмотря на все перечисленное: отсутствие видимого авторитета среди сильных мира сего, отсутствие материальной базы, такой человек за свою жизнь успевает вовлечь огромное количество народа в решение вопроса: как жить дальше, на чем строить жизненные устои. И чем он это делает? Только своим словом, поступками, примером. После ухода этого человека с земного плана этот процесс приобретает еще более масштабный характер и самого Посланника в результате обожествляют, приписывая ему то, чего у него не было и в помине, потому, что трудно поверить и представить, что самый обычный, ничем не примечательный человек способен сделать столь существенные сдвиги в жизни больших слоев общества. Никто не хочет брать в расчет тот факт, что Посланник потому и Посланник, что ОН ДРУГОЙ ИЗНУТРИ, А НЕ СНАРУЖИ! Не стремясь к тому, к чему стремится большинство, он выполняет Волю Бога индивидуально, даже, можно сказать, тайно. Потому что Бог – это не просто некие Силы нам помогающие в жизни, это – гораздо большее, это САМА ЖИЗНЬ, а она, как известно, у каждого индивидуальна, и жизнь Посланника – не может быть понятна никому, кроме его самого.
А моя жизнь на виду – занимался ли я еще чем-то кроме постоянных контактов с Богом и людьми его ищущими? Каких других «Дел» от меня ждал и требовал Податев? Чтоб я изменил общественный строй? Чтоб я заставил людей быть лучше, чем они есть? Никакие условия этому пока не поспособствовали, а если ныне есть для этого предпосылки, то далеко не потому, что «пришла Эра Водолея и России предсказано мировое господство», а потому, что должно произойти изменение соотношения Сил внутри человеческого ЭГО и кто-то кропотливым трудом должен это делать – ежедневно, незаметно, скромно. А не просто надеяться на то, что Силы Света создадут все условия. Посланник Бога – Воин Бога, а Силы Света – это Воины Посланника Бога. Это бы надо знать изначально. В противном случае, под шумок, кто только себя не выдаст за Силы Света! Существует некий эталон и по нему всегда равняются. Именно создание такого эталона — одно из предназначений Посланника, а вовсе не в информационном общественном буме, который затухает так же быстро, как вспыхивает. Может показатель силы Духа и принадлежности к Свету – способность многословно откликаться на каждый выпад тьмы? Возможно. Но порой игнорирование этих выпадов гораздо действеннее. Это говорит о том, что человек занят делами поважнее, ему некогда терять драгоценное время.
Далее. Членом какой команды я должен стать? Той, которая предала Владимира Податева и загнала невесть в какое подполье? Его – Председателя Правозащитной организации, Верховного атамана? Нет, меня вполне устраивает моя собственная команда, которая со мной долгие 12 лет делает одно дело, вкладывает в него материальные средства, душевные и духовные устремления и замыслы, даже свою частную жизнь. Это команда людей, которые понимают меня, то, что я делаю и, главное, ценят то, как я это делаю. Они принимают меня не за то, что у меня есть связи, финансы, способности им чем-то помочь, а за то, что им близки и понятны как моя жизнь, так и мои идеи. Эти люди готовы идти за меня и в огонь и в воду. Если моя команда и расширяется, то не по законам каких бы то ни было меркантильных интересов. Поэтому она заведомо лишена атрибутов мирской состоятельности, не ворочает крупными капиталами, но зато способна на настоящий героизм и самопожертвование.
В отличии от Вл. Податева я очень серьезно отношусь к человеческому фактору и телегу впереди лошади не ставлю, об этом говорил ему в переписке, но он тогда не захотел услышать. По сути, это вторая по важности задача: воспитать достойных борцов за идеалы. Разумеется, воспитанием занимается сама жизнь. Я только помогаю ей.
В результате, давайте отследим, что мы имеем в 2003 году, том самом предсказанном Начале Эпохи Водолея, времени начала Деятельности Посланника. Перед тем как начать действовать, я обратился к Вл. Податеву с предложением объединить усилия и выступить в связке, где его роль остается за ним – роль Реализатора Высших Планов, воплотителя их в жизнь. Почему-то сам Податев сначала засомневался в искренности моего предложения, заподозрив некие третьи силы, потом высмеял меня, а затем обличил в том, что я, якобы, предлагаю ему пойти ко мне в услужение. Каждый, разумеется, судит по себе. Я с таким предложением не выступал: если моя уверенность в себе вызвала такое впечатление — нужно было прямо это уточнить, чтоб не терзаться необоснованными предположениями. Например, никто из моего окружения не состоит у меня в услужении, моя позиция выражена в Евангелии: кто хочет быть первым – будь всем слугой! Не буквально, разумеется, а в духовном смысле. «Служить друг другу, Богу и тому, кто в помощи нуждается моральной. Других я не приму и не пойму, не с ложью их, не с их какой-то правдой!» — Слова из одного из последних Откровений Бога.
Итак, в этом году Посланник Бога должен был начать свою видимую деятельность. Я, согласно своим представлениям, поставил Владимира Податева в известность, что приходит время для моих действий и предложил ему подключить свои возможности и способности для этого. Посягать на его авторитет Лидера, а тем более унижать его человеческое достоинство не имел ни малейшего желания. Предлагал присмотреться ко мне, увидеть во мне то, чего не хватает ему самому (а чего-то что есть у него, разумеется не хватает мне) и, помножив это на его активность, начать активно встречаться со стремящимися к переменам людьми.
По сути, предложение мое было таким: Помогите мне найти аудиторию, выход на люди, предоставьте гарантию некоторой защищенности от произвола. Прикрываться Вами я не собираюсь, но защищенный тыл чувствовать хотелось бы. Выйти к простому люду — не проблема, от него я хотел выхода как раз на влиятельных людей. И не с тем, чтоб их убедить — вряд ли это реально с наскоку, а с тем, чтоб поставить их в известность, дать знать о Предстоящем. Попасть в их поле зрения. И не такой серьезной фигуре, как Податев, а безвестной, скромной, неоднозначной, еще не пользующейся ничьим доверием. Не более того. Ну а потом каждый сам бы понял, что не все так легко и просто, как кажется на первый взгляд. Но было бы уже поздно. Каждый начинал бы делать свой выбор. Если бы Вл. Податев принял эту идею, то понял бы, что выступать в роли Моего Покровителя, как бы немного постороннего, но все-таки заинтересованного — гораздо более благодарная роль, потому что дает ему гораздо больший простор для действий, фактически под прикрытием человека, которого вряд ли кто принял бы сразу всерьез! И тогда, не лишаясь своего предназначения, он мог бы спокойно входить в контакт с самыми разными силами на понятном для них уровне и с нужной ему степенью конкретизации. Я не говорю, что я играл бы роль свадебного генерала, но на первых порах, мне ничего не требовалось бы кроме возможности встречаться с людьми и заинтересовывать их. Все это могло происходить, фактически, без грубого противостояния, (потому что никто не стал бы думать, что некий Посланник в моем лице на что-то реально способен), те же, кто попадал бы в поле моих убеждений спокойно становился бы Воином и Вл. Податева в наступательных преобразованиях. Нам нужно было бы просто разобраться с тем, кто на что способен и осуществлять это многопланово.
Вл. Податев не поддался на мою «саморекламу», не почувствовал интересных перспектив, кроме как сделать меня своим рядовым завсегдатаем и справедливо, правда, в одностороннем порядке, предложил сначала заявить о себе, показать на что я годен. Я начал издалека. Тут я сходу В. Податева и разочаровал. Он представил себе, что кто-то рядом с ним будет носиться со своими амбициями, называя себя бывшим Рамой, Кришной и так далее и ему стало дурно. Не учел он только того, что я об этом не трезвоню каждому встречному-поперечному, в быту — как все, в духовной работе ссылаюсь лишь на понятные человеку образы, о себе говорю только тем и тогда, кто и когда уже готов принять это (как правило — люди всерьез общающиеся со мной и сами берутся за голову, и хотят знать обо мне больше). Обращение к тому, кто сам считает себя Избранным — исключение. Тут можно не ходить вокруг да около. Сайт, форум и так далее — тоже исключение, здесь нужно изначально предоставлять что-то экстраординарное, привлекающее внимание, притягивающее интерес, ведь самого автора не видно, эманаций его не чувствуется. Употребив такой прием у себя на сайте, в отношении другого человека Вл. Податев этого, к сожалению, не понял и не принял. После трех моих статей у него на форуме, он объявил меня психически больным человеком, переиначил мои стремления, приписал мне Бог весть какие грехи и фактически сказал: хочешь доказать, что это не так – приходи ко мне на ковер! Если ты лучше, чем я думаю – продолжим, но только по моим правилам. Увы, Посланник Бога – это такой человек, который за версту чувствует истинные намерения человека, его тонкие ходы, его политику и настрой. Не потому, что у него много самомнения, а в силу врожденной интуиции и Божьей милости. Продолжать разговор в таком заведомо неравном ключе, я не собирался. Меня вполне устраивало то, что есть, а коль скоро Владимир Податев не хотел идти навстречу – я увидел в этом только Волю Божию, как и в том, что он подтолкнул меня к созданию сайта. Именно в этом заключалась главная польза и провиденциальный смысл нашей «встречи».
В результате — два совершенно различных Начинания и два совершенно различных итога. Владимир Податев захотел осуществить свой план за счет вложения в него немалого капитала, задействовать огромное количество общественных структур, организаций, представительств и тем самым сделать себя ключевой фигурой года.
Я же просто и скромно начал «прорубать» свое информационное окно в мир, через которое впоследствии можно было бы выносить на всеобщее обозрение свою информацию, мировоззрение, жизненную позицию свою и своих единомышленников. На то, чтоб стать центральной фигурой я и не претендовал. Поэтому никаких материальных средств, влиятельных друзей, общественно-значимых мероприятий мне не понадобилось. Вл. Податев потерпел в своем Начинании поражение (временное или постоянное – не важно), благодаря неверящим в него друзьям-предателям. Я же с успехом справился с поставленной задачей, благодаря, в том числе, и посторонним, но достойным людям и благоволению Божию. То есть я получил трибуну, и показал свое лицо, что в наше сложное, забитое информационным мусором время – немалое достижение. Теперь зададимся вопросом: что можно было бы с большим правом назвать Началом деятельности Посланника? Можно сказать, что Податев давно уже имеет такую трибуну и масштаб у двух этих Начинаний несоизмерим. Но так ли это? Ведь судить нужно по последствиям, по тому, насколько это станет достойно продолжения и Развития, будет иметь такие перспективы. Сделанное мной — перспективы имеет, значит, мой год не выброшен на свалку, а действительно прошел плодотворно и дал результаты. Трибуна Податева к этому году отношения не имеет, его сайт создан много лет назад, а в этом году он намеревался заявить о себе как о признанном лидере многих общественных формаций. То, что сделал Владимир Петрович – он сам признал ошибочным.
Подход, избранный В.Податевым для реализации своих идей, был заранее обречен. Одно только то, что кто-то считает себя Спасителем России, никогда не даст человеку столько возможностей, сколько бы он хотел. Должно быть БЛАГОВОЛЕНИЕ БОЖИЕ И МИЛОСТЬ ЕГО для чудесного осуществления таких Дел.
Можно ли совершенное Владимиром Податевым рассматривать как несостоятельность Божественного Провидения по вине своего Представителя? Об этом даже думать смешно. Провидение безошибочно. Оно не зависает и не глючит как компьютер по вине программиста. Это лестница, где все ступени одна за другой идут вверх. Владимир Петрович тоже идет вверх, и он не оступился и не упал, он сделал очередной шаг вверх, просто этот Путь, — это его личный путь, не путь для всех. И я это повторю много раз. Всякое поражение – это победа для того, кто способен переоценить себя, свои взгляды, намерения, использованные и отвергнутые возможности.
Мой же подход обеспечивает мне достаточную степень маневренности, защищенности, активности. Я сразу говорил ему, что нужно обращаться к душе человека, а не к его кошельку. А душа должна увидеть в Посланнике что-то большее, чем просто обещания изменить жизнь и бытовые условия к лучшему. Я взываю к душе и собираюсь совершить переворот именно в этом царстве-государстве, а не во внешних формах, где все схвачено и за все заплачено и одни руководители никогда не могут быть лучше других, так как натура человеческая несовершенна. Иначе рай на земле построил бы еще Ленин. А вот измененный к лучшему человек сам изменит условия своего существования к лучшему без всяких на то законов и постановлений.
Моя сила в том, что я изначально не рассчитываю победить лишь внешним авторитетом, деньгами, связями. Я вообще не собираюсь побеждать так, как это привыкли понимать. Моя сила в том, что мне не нужно быть кем-то на социальной лестнице, чтоб говорить и действовать, как я считаю нужным, моя сила в том, что мне есть что сказать не от себя а от Бога, моя сила в том, что я уверен в себе, спокоен, в достаточной степени отрешен и в то же время всегда нахожусь посреди людей, будучи одним из них, знающим все их боли, проблемы, страхи. Есть что-то сильнее этого? Сомневаюсь. Тогда о каком моем слабом Духе говорит В. Податев? О том, который смог выработать такую позицию и жить с ней на протяжении многих лет? Да даже в финансовом отношении мне не пришлось подчиниться социуму, несмотря на то, что столько времени я не вступал не в одну из его структур и организаций, дающих людям пропитание! Лишь сила моих убеждений, честность и важность того, о чем говорю позволили мне выжить, так как средствами меня обеспечивали те, кто понимал нужность того, что я делаю! И я не просил об этом, не давил на совесть, не открывал благотворительных счетов. Тем не менее, жив и здоров, 13 лет находясь в таком положении, и даже начал информационное наступление. И мне всегда хватало того, что есть и на то, что нужно сделать. Может в этом – слабость духа?
Несправедливость и незнание – это не одно и тоже. Я допускаю, что первое обвинение Податева было по незнанию, но то, что он напечатал обо мне теперь – пример его несправедливости, а построение справедливого общества из несправедливых людей заведомо обречено на поражение. Сам В. Податев, как лидер своего построения явил мне такой пример. Как иначе назвать его обхождение со мной, назвавшимся безвестным молодым самозванцем? Когда он позволил себе не только распорядиться моими письмами в своих целях, но и приравнял меня к таракану из щели, а когда стало понятно, что ни о какой щели и речи быть не может, написал как бы завершая переписку:
«…Духа очень мало, вы даже на среднего воина Света не тянете, не говоря уже о руководящей роли. Исходя из этого, вам нельзя доверять руководство даже маленьким участком во время решающей битвы между Силами Света и тьмы.
Когда осознаете себя членом команды и определите свое истинное место, тогда я продолжу с вами прерванный разговор. А до тех пор прошу не отвлекать меня от серьезной работы, ибо эпохальные события, предсказанные в пророчествах, начнутся в мире лишь после того, как моя «Книга Жизни» увидит свет в печатном виде».
Эти слова свидетельствуют только о том, что у самого автора мало Духа признать очевидные вещи! Какие? Хотя бы те, что Саошиант не бросает слов на ветер и каждое его слово становится делом, пусть бы даже растягиваясь на годы. В данном случае, я понимаю сильный Дух только в такой интерпретации: способность оставаться при своем мнении, даже несмотря на неблагоприятные обстоятельства. Похоже, что после нашей переписки я не только не изменил его, но и приумножил, создав сайт в не одну сотню страниц текста и фотографий.
Непонятно зачем потребовалось добавлять: «не отвлекайте меня от работы», в то время, как за год я с ним и словом не обмолвился. И почему-то потребовалось переносить эпохальные события на послеиздательский период, в то время как во время самой переписки об этом не было и речи.
Напоследок он добавляет такие слова:
Но если Саша Набабкин (назвавшийся Саошиантом) осознает свое истинное место и встанет на путь к Свету (то есть к Богу) искренне, не прикрываясь чужими именами и авторитетами, то я готов поддержать его в тех делах, которые направлены во благо общее. Однако ему многое придется в своем поведении пересмотреть.
А как, интересно, можно назвать мой нынешний Путь протяженностью в почти 15 лет служения Богу вне рамок всех социальных построений? И о каких именах и авторитетах тут говорится?
Заглянем на мой сайт. Что касается, Личностей, с которыми я себя отождествляю, то это – прошлое, к настоящему имеющее отношение лишь как груз моей души, не более того, мнения об этих Личностях других людей я беру в расчет менее всего. Кем их там считают мне не важно, себя через них не проявляю и ими не прикрываюсь, говорю от собственного лица. Лишь изредка обращаюсь к прошлому, чтоб проиллюстрировать какую-нибудь свою закономерно развивающуюся мысль или линию поведения. Что касается моих единомышленников, то это люди испытанные временем и мы с ними дружно жили и живем бок о бок уже много лет – каждый из них действительно «авторитет», но сказать, чтоб я ими прикрывался… Это смешно. Скорей они прикрываются мною :-).
Владимир Петрович готов, якобы, помочь мне, если я изменю свое поведение, встану на Божий Путь. Во-первых, моего поведения как такового, он не видел. В жизни я ничем от других людей не отличаюсь и не кричу единомышленникам: «Смирно, бывший Иисус идет!». Но и смиренность моя имеет границы!!! Многие это ощутили на себе, когда подумали так же как В. Податев, что со мной можно вести себя столь бесцеремонно.
Если слова о моем прошлом производят впечатление того, что я пытаюсь приписать себе достоинства приходивших пророков – то это иллюзия. Мои достоинства и недостатки видны невооруженным глазом на сайте, я их не скрываю, пытаюсь понять сам себя и найти свое место. Я нормальный живой человек действительно достаточно о себе знающий, который посчитал, что будет понят Податевым без лишних церемоний.
Владимир Податев говорит, что я при первом же словесном наезде трусливо поджал хвост. Если именно так в его представлении называется человеческая порядочность и благородство, когда кто-то не поддается на провокации и оскорбления и уступает, то, возможно, он и прав. Но тогда нужно комментировать свои термины, чтоб люди, имеющие о них несколько иное представление, не были введены в заблуждение. В противном случае – это поклеп и свидетельство не в пользу душевной чистоплотности автора. Встречаться с ним я не захотел потому, что увидел именно это и понял, что вряд ли мы будем идти одним путем, а не потому, что «испугался» или что-то в этом роде. Зарабатывать себе авторитет и героизм на такого рода ложных интерпретациях – не является свидетельством сильного Духа.
Я не собираюсь этой статьей обижать Владимира Податева, хотя он и достоин того (!), коль скоро нарушил ряд представлений не только как о Воине Света, но просто о благородном порядочном человеке: скажем, разместил нашу переписку вопреки моей просьбе, явными унижениями и оскорблениями в мой адрес заставил меня прекратить с ним всяческое общение. Я не стал вступать в бессмысленную перебранку, а сделал дело – показал кто я есть и что за мной стоит. Мне для этого потребовался год. Для него это ровным счетом ничего не значит. В своей жизни он ценит каждое маломальское совпадение, в чужой не замечает многолетних закономерностей. Однако, его мнение на процесс никаким образом не влияет. Мой отказ встретиться с ним и его представителями он расценил как трусость. Мое нежелание бессмысленно спорить – за слабый дух. Напрасно. Жизнь еще, думаю, не раз это подтвердит. Эта статья — просто ответ на его очередные необоснованные заявления в мой адрес. Думаю, впредь он от них воздержится и будет относиться к людям более чутко и уважительно, без стандартной шкалы, на которой только две зарубки: «Тьма» и «Свет».
При этом я не отрицаю того, что сам Владимир Податев – сильная личность, это написано даже на его волевом лице, по которому сразу видно, что человек он деловой и не отступится от своих целей. Недаром же я и обратился к нему за «помощью». Но духовно он беззащитен, слаб и немощен. Нет никого, кто помог бы ему правильно сформировать цели, наметить задачи, выбрать тактику, даже Бог – ибо для него существуют лишь «Силы Света», а под этим термином может скрываться что угодно и как угодно, ибо проверить эти Силы на их «свет» никому не под силу. Поэтому действовать он может только по законам этого мира, а это — бегать по заколдованному кругу. Издание книги, на которую он сейчас возлагает свои самые большие надежды этой проблемы не решит. Помяните мое слово. Тогда нужно будет искать что-то другое, но вокруг нас НЕТ ТАКОГО! Его еще нужно создать — ЭТО СРЕДСТВО ДОСТИЖЕНИЯ ЦЕЛЕЙ БОГА! А для этого нужно воспользоваться чем-то существенно отличающимся от всеобщих средств достижения целей. Чем я сейчас и занимаюсь :-) А на это нужно большое время и много сил вне привычных нам устоев, возможностей, средств. Вот уже минуло 14 лет Моей Духовной Работы, а конца — пока не видно.
В моем лице он не нашел ни врага, ни соперника — слава Богу. Мы мирные люди, не друзья, но и не враги. А самому ему от этого будет только лучше, потому, что на чужое я не посягаю, но своего не отдаю. Точнее, даже не я – об этом беспокоятся Ведущие меня, по себе он знает насколько это действенно. А этот прошедший год (если он правильно его поймет) – еще одна тому иллюстрация. Что касается его упреков мне в бездействии и несостоятельности, то это как посмотреть. В свою очередь, я мог бы упрекнуть его в недальновидности и отсутствии достаточных моральных качеств, коль скоро он так просчитался в своих друзьях и так недооценил меня, фактически назвав пустым местом. Но тут есть такой нюанс. Дела – это наживное, были бы идеи, да силы их выражать, а вот с качествами сложнее – тут уж «что маемо — то маемо», как говорят украинцы. Таким образом, перспективы развития у меня есть и немалые, каковы они у Вл. Петровича – сказать сложно, по крайней мере, в избранном им направлении.
Соперничать с ним я не намерен (не в чем), не намерен спорить и доказывать свою правоту. Хотя предупредить обязан: не стоит так меня недооценивать и не нужно так переоценивать себя. Он хочет спасти ФОРМУ, А Я СОДЕРЖАНИЕ. И Бог нас рассудит. Тот Бог, принадлежность к Путям которого мы оба чувствуем, но Волю которого совершенно по-разному выражаем. Самому Податеву искренне желаю быстрее вернуться в «строй» и выйти из подполья, а так же поменьше заниматься критикой и разоблачениями, всякий меч – обоюдоостр и он лишь пожинает плоды собственных ошибок. Надеюсь, он выполнит в этой жизни ту часть Работы, которая возложена Свыше на него. А о выполнении своей работы я побеспокоюсь сам, так как, с моей точки зрения, свою миссию в отношении меня – подтолкнуть к созданию и обнародованию сайта, он уже выполнил. И еще пожелание. Если Владимир Податев не сочтет за труд прочесть эту статью, то ему не лишне будет напомнить, что автора зовут Саошиант, но если ему больше нравится имя, которое, по его настоятельной просьбе, было названо в переписке, то оно звучит все-таки не Саша (мы на брудершафт не пили и на одной улице не выросли), а Александр.
P.S. Из этой статьи должна быть извлечена одна очень серьезная, ключевая мысль: Владимиру Податеву, прежде чем он соберется действовать дальше и ему будет дан на то зеленый свет – требуется здорово поработать над собой, пересмотреть свои взгляды, свой подход, даже идеи! Нужно пересмотреть свое отношение к Миссии, найти свое место, занять его и только после этого предлагать мне свою помощь. Возможно, к этому времени я достаточно себя «зарекомендую» и ему не придется делать вид, что каждый остался при своем мнении. Возможно, так же, что мне к этому времени действительно его помощь понадобится. Так что, давайте жить дружно. Лучше плохой мир, чем хорошая война, как говорится.
А вот то, что осенью 2002 года я хотел разместить в ответ на обвинения Вл. Податева. Тогда я не сделал этого единственно по причине нежелания голословно развивать эту тему. Статья говорит сама за себя.
«Если ты рассуждаешь здраво и говоришь верно – значит «твое место в щели», как выразился Владимир Податев в отношении меня. Если же ты не хочешь сидеть в щели – твое место в палате №6, ибо ты нарушаешь общественный уклад и говоришь вещи народ смущающие. Но должен же быть кто-то, кто не подходит под все нормы и каноны привычных представлений! Однако поверить в существование такой личности труднее, чем поверить в то, что второе пришествие состоится на облаке.
Я ни в коем случае не отказываюсь от тех заявлений, которые высказал Владимиру Податеву, напротив, могу еще глубже их обосновать и если бы я тоже считал всех вокруг только врагами и провокаторами, то не написал бы ни слова вообще ни ему, ни на форум.
Меня поражает то, что наблюдаю вокруг: Верить в выборы или истории телевизионных передач и фильмов – запросто, ведь это так обыденно: выполни свой гражданский долг (!) и развлекись. Верить в Бога на небе и Иисуса на облаке – да элементарно, вступи в церковь, секту и ты уже спасен! Объявить священную войну неверным – запросто, кричи “Аллах Акбар” и сколько бы самолетов в сколько бы домов ты не загнал – греха на тебе не будет!
Но если ты здоров физически и психически, живешь, не ища у жизни богатств, славы и власти, если веришь, что Бог – это глубины твоей собственной души, и при этом веришь не в облако и не в земные постановления, не ослеплен фанатизмом, ты – не иначе как сумасшедший.
С точки зрения кого-то это и так. Все зависит от того, с какой позиции это рассматривается. С моей же точки зрения сумасшествие — не понимать, что все дано Богом, им спланировано, ежедневно осуществляемо и ниспосылаемо. Сумасшествие — считать себя единовластным хозяином своей судьбы, сумасшествие — верить в земные ценности больше, чем они того заслуживают, сумасшествие — верить в имена и авторитеты, сумасшествие — заставлять всех жить одинаково, сумасшествие — видимые дела считать критерием Божьей истины, сумасшествие – думать, что можно что-то сделать кому-то во благо, ибо каждый получает то, что привлек к себе своим желанием и неважно как или через кого в итоге это происходит».
Ну и напоследок. Встречаться с В. Податевым, я по-прежнему, не считаю нужным, своим отношением к делу, он не убедил меня в такой необходимости. Однако, если он или его представители захотят меня видеть, то сообщаю, что, вероятно, скоро буду в Москве. Если пожелают, найти меня будет несложно, я не прятался и прятаться не собираюсь.
Саошиант. 12 марта 2004 года.
Владимир Мегре и образ Анастасии. Статья и дополнительные комментарии. 2002-2004г.
Моё отношение к Анастасии неоднозначно. Коротко его можно выразить так: я прошел сложнейший Путь Приближения к Богу и увидел насколько обыденно это смотрится с чисто внешней стороны. Поэтому я вижу книги Мегре, как Рекламу, которая обязана любой товар преподнести в таком виде, чтоб нам его захотелось. Возможно Анастасия существует, но это, в любом случае, не совсем то, что мы читаем в книгах. Здесь мной сделана попытка сконфигурировать один из вариантов того, что бы это могло быть на самом деле.
Учитывая тот факт, что себя я считаю тоже слегка причастным к духовным Истинам, это суждение будет интересно вдвойне. Информация обращена не к тем, кто верит в Анастасию, не к тем, кто в нее не верит, она, скорее, для тех, кто хочет понять во что же он верит или не верит. Ведь человек так устроен, что берет на вооружение только то, что ему сейчас удобно и близко, независимо от того, хорошее оно или плохое, истинное или ложное. Попробуйте, например, убедить любую мать, что ее ребенок совсем не такой замечательный, как она думает, и требует пересмотра отношения к нему ;-)
Статья, расположенная ниже, написана мною в конце 2002 года. Она была опубликована на форуме Владимира Податева. До недавнего времени у меня не было фактических данных, подтверждающих верность представлений, изложенных в ней, все выглядело голословно и поэтому могло производить впечатление ничем не обоснованной критики :-) В связи с этим я предпочитал не выставлять эту статью на показ, наблюдая как будут развиваться события и ожидая, когда народ немного разберется в этом запутанном вопросе и без таких «заинтересованных лиц», как я. И вот, буквально несколько дней назад, были получены некоторые факты, позволяющие опубликовать эту статью, не беспокоясь за чье-то непонимание и агрессию. Во всяком случае, теперь ее придется направить не в мой адрес, а в адрес одного из прототипов Анастасии, живущего в г. Барнауле :-), которая тоже, как выяснилось, не согласна с постановкой вопроса Анастасии самим Мегре… Чтоб немного прояснить нынешнее отношение к сложившейся ситуации, публикую под статьёй выдержки из своих январских писем, где очень чётко и недвусмысленно выражен мой взгляд в совокупности возникших новостей и дополнений. Таким образом, моя статья становиться тем, чем она и является: просто независимым суждением трезвомыслящего человека по поводу весьма очевидных, но ловко завуалированных вещей. Желаю вдумчивого чтения! Адрес сайта Анастасии-Ольги Гузь Добавлена статья 2005 года, опубликованная в газете «Тайная доктрина»!!!
А вообще, чтоб лучше разобраться в проблеме, читайте книгу «Спасающий вечность», тогда все встанет на свои места! Успехов!
Образ Анастасии и Духовное построение будущего.
(Напечатана в газете «Тайная доктрина» за февраль 2005)
Читая Книги Вл. Мегре, все мы испытывали те или иные схожие чувства и в наших душах неизбежно оставались в чём-то схожие впечатления. Обмениваясь ими друг с другом, мы с удивлением обнаруживали, что в каждом из нас есть что-то, что роднит весь род человеческий, что делает нас похожими друг на друга, близкими друг другу. Кратко это можно было бы назвать общим желанием свободы, любви и единства с первозданностью. Всю свою историческую жизнь, находясь в более – менее систематическом поиске этого, мы, в итоге, забрели ещё дальше в трущобы амбиций и заблуждений, а первоначальные цели: свобода, любовь и гармоничность отодвинулись от нас ровно настолько, насколько мы, как нам казалось, попытались приблизиться к ним. Может, мы что-то не так понимали или делали? Может не туда шли, не тем интересовались?
Частично ответ на этот вопрос Владимир Мегре и вкладывает в уста героине цикла своих книг, Анастасии – Собирательный Образ Русской Богини Духа. Да, именно Образ Выдающейся и в то же время простой женщины всегда притягивал к себе души людей. Этот Образ настолько живуч и силён, что остается только удивляться, как Он до сих пор в полную мощь не заявил о Себе в среде славян.
Впрочем, это не совсем так. До того, как возникло Христианство и было принято Владимиром – Великим русским князем, в 988 году, культ Женской Богини был широко распространён на территориях нынешних братских славянских народов. Звали эту богиню Лада. Она олицетворяла то, что впоследствии перешло, по праву материализации Идеи, к матери Иисуса – Деве Марии. К слову сказать, у других народов принявших Христианство, этот «более человечный» Образ вытеснил такие Женские Материнские Божества, как Афродита, Изида, Деметра, Зея и другие. Рассматривая перечисленные Женские материнские Божества, мы должны будем признать очевидный факт: они существовали и почитались людьми во многом благодаря безусловной вере в то, что Эти Личности действительно некогда существовали среди живущих и оставили о себе память, как о сверхсуществах, заботящихся о всём роде человеческом. Но любая память и любые впечатления, со временем стираются, блекнут, морально устаревают и тогда теряют свою актуальность и силу. В истории Земли так происходило много раз, видимо будет происходить и дальше.
Люди живут здесь и сейчас и поэтому немаловажно то, что Боги нужны только тем, кто пребывает в этом коротком промежутке, именуемом «жизнь земная». В их понимании и представлении Боги должны быть изящными, необыкновенными, сверхсильными, в то же время оставаясь схожими с людьми. Основные функции Великой Богини не так уж многочисленны: материнство Спасителя (Божества мужского рода) и облагодетельствование добротой, заботой и милосердием всего рода человеческого. Но в наше время Образ Богини-матери естественным путем пришел к своему очередному Обновлению, поскольку новое время предъявило к нему более строгие и многоплановые требования, которые должны удовлетворять всем современным представлениям человечества о себе, своем месте в мире и своей духовной истории.
И вот, нужно признать тот факт, что В. Мегре удалось верно уловить дух происходящей смены Образа и виртуозно выразить в достаточно понятных и проникновенных книгах Суть и Дух этого Нового Образа, новой Богини – матери. Если бы это было не так, никто б не поверил ни единому его слову и не потянулся душой к какой-то неизвестной таёжной отшельнице. Однако не все так просто в этой истории. Без всестороннего обоснования того, что происходит, трудно рассматривать объективно даже самое благое начинание.
Мне бы хотелось сделать то, на что сил и смелости у самого автора не хватает, поскольку он – заинтересованное лицо, и по этой причине, видимо, он не может до сих пор признаться открыто в том, что не столько описал известную только ему отшельницу, сколько именно создал Образ. Образ, которому соответствует не одна, а великое множество редких, необычных женщин, собирательный образ которых он он присвоил одной. Хотя, как известно, на суде он всё же вынужден был сказать, что описанная в книгах Анастасия – плод его творческого воображения. Как истинный творец, он понимает, что для большинства – это не столь важно, на фоне правдивости, глубины и многогранности изложенных в книгах мыслей. Это же хочу подтвердить и я данной статьёй. Существует ли реальная живая женщина по имени Анастасия, ведёт ли она описанный образ жизни, излагает ли автору то, что мы потом читаем в его книгах, на самом деле не столь важно. Важно, что такая Суть существует в нас с вами, в наших самых лучших и светлых женщинах. Более того, если бы она действительно существовала в единственном, так сказать, экземпляре – это был бы огромный минус всем изложенным идеям. Фактически это означало бы только одно: мир будет неизменен вечно, ибо мир меняется не одной женской душой, пусть даже и самой Высокой, но совокупностью одинаковых устремлений. Здесь, в душных городах, ежедневно несут свою миссию тысячи Анастасий. Благодаря им, мы еще может хоть как-то выживать в этих условиях. Достаточно вспомнить известную барнаульскую целительницу Ольгу Гузь, которая увидела в описанной Анастасии себя. Уверяю вас, Она не одинока в этом ощущении. И над всеми ними Один Образ, Одна Суть – Богородицы, то есть женщины совместившей в себе Два начала: Небесное и Земное.
Так уж заведено, что живой человек должен жить среди людей и говорить им о себе и своих идеях сам, каким бы труднопонимаемым и неординарным он ни был. Собственно в этом то и состоит его предназначение как человека: самостоятельно донести до других то, чем он наполнен, разделяя со всеми общую участь. Либо не заявлять о себе вовсе. Но ни в первом, ни во втором случае, он все равно не сумеет стать для людей на уровне Образа или Бога. Просто потому, что живет рядом и вместе с ними, таков же как они. Достаточно вспомнить показательный случай с Иисусом, обвинение которого заключалось в том, что «делает себя Богом, будучи человеком». Парадокс заключается в том, люди не признают Бога в себе подобных, но только за Богом люди и хотят следовать!
И чтоб люди, наконец-то услышали, Мегре нашёл такой замечательный способ, когда БОГ и ЧЕЛОВЕК объединены в одном лице. И именно для этого избраны соответствующие литературные прием и подход, которые, независимо от того за кого вы считаете описанный персонаж, – оказывают на вас необходимое воздействие. У такого подхода есть лишь один недостаток: чтоб ИДЕЯ ожила и воплотилась, кто-то рано или поздно должен взять за неё ответственность, начать её излагать и развивать по земным критериям и меркам, поскольку в конечном счете, все делается руками и умами человеческими. И здесь возникает второй парадокс ситуации. Это должен быть авторитетный, близкий к излагаемому источнику человек. А таковыми в этом случае являются только сам Вл. Мегре и Анастасия из его книг.
Сам Владимир, сказав «А», «Б» говорить не захотел. Даже более того, пожелал умалить свою важность в написании книг, отвести от себя внимание. Возможно, он поступил мудрее, чем кажется на первый взгляд. Возможно, он великолепно понимает, что дальнейшая жизнь и развитие изложенных идей всё равно будет жить по своим собственным законам, преломляясь через сознание, быт, условия и готовность разных категорий симпатизирующих этому людей. А подгонять всех под одну гребёнку нелепо. Возвышаться же над всеми живым непререкаемым авторитетом тоже не самое благодарное дело, поскольку делает тебя заложником предъявляемых к идее требований и чаяний. И чем Выше идея, тем строже требования. Нужно действительно иметь Миссию от Бога, чтоб решиться на такое. Без энтузиазма, мужества, полной самоотдачи и определённых жертв тут не обойтись.
И здесь возникает закономерный вопрос: но ведь для чего-то же всё это Дано свыше и принято, прочувствовано, приветствуется людьми!? Если связать этот вопрос лишь с автором книг, то возникает целый ряд разочарований: Анастасия за десять лет так и не появилась среди нас с вами, как и никто из нас не появился возле неё, Владимир дальше написания книг не идёт, получая деньги, он использует их лишь на издание книг, конференции, поездки за границу, написание новых книг. А людям нужно то, что их прежде всего и притянуло в этих книгах: изменение самих условий жизни и всего общественного сознания в целом. Они всё ждут, всё верят, всё надеются. Они славят Анастасию, посвящают ей свое творчество, но все остальное остается неизменным. И не один, не два, а тысячи людей находятся точно в таком же положении! Отчасти потому, что нет элемента борьбы. А если он появляется, то нет полководца. Хочу высказать смелое предположение, которое основано на моём индивидуальном духовном опыте этих лет.
Я думаю, всё это сделано Отцом Небесным с достаточно прозаической целью: подготовить сознание людей и их самих к примерно похожим на описанные в книгах идеям и событиям в уже реальной жизни. То есть, можно сказать, что Создана Духовная формовница, в которую еще только предстоит залить Дух для Создания чего-то доселе невиданного. Именно славянский народ, с его сердечностью, добротой, бескорыстием был подготовлен Богом для столь ответственной миссии, подготовлен страданиями, революциями, духом коллективизма, до сих пор не направленном ещё никем в правильное, достойное его русло! И огромную роль в этом процессе играет именно Образ БОГИНИ – МАТЕРИ. Достаточно вспомнить знаменитое Фатимское чудо, когда явившаяся Богородица нескольким португальским детям объявила, что Россия будет «посвящена её сердцу». Посвящена – значит, приобщена, введена в Святое Святых, научена и наполнена! Не являют ли нам книги серии «Звенящие кедры России» один из ненавязчивых, незаметных примеров такого посвящения? Тогда всё написанное приобретает глубокий практический смысл. Тогда становятся оправданы многие откровенно «мыльнооперовские», душещипательные приёмы книг, многие явные неточности и даже сознательные выдумки автора. Он и сам, как простой проводник Воли Богини-матери не до конца отдаёт себе отчёт в том, что делает. Тем более, он мужчина, а мужчине не всегда ясно, чем руководствуется даже самая обыкновенная женщина. Но побуждения его, сформулированные той Самой Божьей матерью, не могут быть не благи. Как человек практичный, он не всегда сам соответствует тому наитию, что ему открывается его Высшим «Я». И в этом тоже нет ничего удивительного. Вспомним, к примеру, Савла – Павла, проповедовавшего Иисуса воскресшего, никогда не видев его живого! Однако от его Имени! При этом сам Савл происходил из гонителей настоящих, видевших живого Иисуса учеников. Выходит, для Бога не столь важно каким был человек, важнее – на что он способен. Владимир оказался способен придать этим витающим в атмосфере идеям удобоваримый вид и даже практический характер, он наделил их русской самобытностью и вообще придал им вполне самостоятельную ценность. Это не так уж мало.
Однако, нужно признать, что всего этого недостаточно для того, чтоб изменить основополагающие нормы, каноны и устои жизни. Ни для кого не секрет, что сама по себе земля, на которой можно работать, ещё не делает человека высокодуховным существом, иначе все деревенские жители и колхозники были бы таковыми, как и чтение книг не делает человека умнее, разве что расширяет его кругозор, иначе все интеллигенты были бы на порядок духовнее остальных людей, что тоже не таково. Нужен Дух, цель, глобальный смысл всего! И главное, гармоничное слияние Всех компонентов в Единое, НЕРАЗРЫВНОЕ ЦЕЛОЕ. Заметье, ведь и Анастасия, живя, казалось бы, в лесу, великолепно ориентируется в книжном материале, начиная от Священных писаний, заканчивая газетной публицистикой! Эта деталь, как бы не подчеркивается, но именно она и создает у нас устойчивое представление о ней, как о гармоничной, всесторонней личности.
Однако эти компоненты гармоничности и Великой цели существуют и сами по себе! Они золотыми россыпями разбросаны во всех ныне существующих религиях, о них не знает теперь только ленивый. Это многочисленные предсказания о Золотом веке, о Богоизбранном народе, о Святой Стране. Многие современные и древние пророчества даже указывают страну, где это должно произойти, а кое-кто даже координаты места, с которого начнётся Движение одухотворения жизни. И знаете, это не Израиль, как бы ни мечтали об этом горделивые иудеи, и даже не Америка с её непревзойдённым самомнением.
Суммируя все известное, становится понятно, что эта Страна будет расположена на стыке трёх Великих Славянских Держав, ныне называемых Россия, Украина и Белоруссия.
Получается, что все мы, живущие здесь, являемся не только свидетелями, но и живыми участниками Великого Божественного преобразования. Мы постоянно жалуемся, что нам плохо живется, но нам и в голову не приходит, что живи мы хорошо, Бог отвернулся бы от нас, ибо мы перестали бы понимать чужие страдания, забыв про собственные. Нет, Бог держит нас в состоянии боевой готовности. Он не даёт нам расслабиться только по одной причине: именно здесь и именно нашими руками ОН задумал окончательно менять этот мир и эту жизнь. От нас же зависит лишь одно: быть согласными с этой его Волей, чтоб стать достойными проводниками её. Отчасти настрой его Воли и выражен в книгах Вл. Мегре, этим они и привлекают. Но это только первая ступень на грандиозной лестнице Всеобщего будущего.
Несмотря на то, что Анастасия живёт в Сибирской тайге, а сам он в Москве, несмотря на то, что речь постоянно идёт о России, как об оплоте Будущего, Духовное Возрождение как процесс, а не синтез обосновывающих его идей, начнётся закономерно с Духовной столицы славянских народов – Киева. Именно здесь произошло Крещение Руси. Закономерно предположить, что здесь же и должны вершиться дальнейшие судьбы принявших христианство славян. Ведь Христос – это Обновление, а не отвергание Язычества, это очеловечение его, переведение Высших Божественных понятий на более близкий человеку язык. В противном случае славянами это учение не было бы принято вообще. Оно бы не прижилось.
В духовном плане Киев всё это время продолжает оставаться оплотом принятой им Веры, независимо от того, осознают это его жители и граждане Трёх Великих Держав или нет. Но не сам Киев создал это Учение, значит и теперь Обновление должно прийти откуда-то извне. Но откуда же должно прийти Обновление? История даёт ответ и на это вопрос. Князь Владимир принёс на Русские земли учение Христа с Херсонеса – тогдашнего развитого античного Духовного форпоста христианства, как бы соединявшего Юг с Севером, Западом и Востоком, как культурно, так и географически. Значит и обновление должно начинаться с этого же места, символизирующего Колыбель современной христианской цивилизации в Славянском мире. А Херсонес – это Севастополь, город, ставший своеобразным мостом Истории, при переходе в Новое Время. Неудивительно, что этот город прошёл через столь тяжкие испытания, закалившие его и выпестовавшие в нём Особенный Дух Непокорности и Самобытности. Такова была предначертанная ему судьба. Отсюда же становится понятна и его особенная Стать и неоспоримо Исключительное место как в СССР, так и в нынешней Украине. Это Город-Символ, ключ к Новой Цивилизации и как бы ни были многочисленны кипящие вокруг него страсти – он будет оставаться городом Предстоящего Возрождения, одинаково близким и понятным как русскому, так и украинцу с белорусом. Ибо здесь «Русский дух, здесь Русью пахнет», а русский дух – это эквивалент славянизма как такового, а вовсе не принадлежности к российской территории. И эта его особенность: русский Дух сам по себе, а не в силу принадлежности к русскому государству и является залогом верности высказанных утверждений.
Что же касается предсказаний, то они весьма недвусмысленны: Есть, например, у известного Нострадамуса слова, примерный перевод которых таков: «С Чёрного моря, татарского Крыма придёт к Франции Новой Вершитель, аланы и северяне примут его, но не Константинополь…» А сразу же над этой центурией ещё более недвусмысленная: «Явится Новый Спасающий, не будет силы равной. Цените пророков и свет взойдёт из древних забытых склепов».
В другом месте указаны определённые координаты этих событий, которые дают нам основания соотнести их именно с Киевом и Киевской областью. «А отдалённые области Севера (около сорока восьмого градуса широты) будут воодушевлены собственной мощью, которая не может быть умерена никакими, даже воинскими силами (намёк на то, что «мощь» не воинская) и этого будут сильно опасаться Запад, Восток и Юг…
Так что благодать Духа Святого, начавшегося с сорока восьми градусов широты, оживёт и прогонит мерзкого Антихриста, который пошёл войной на самих королей, на великого Пастыря Иисуса Христа и его церковь… и его королевства и его владения.
…Вижу, грядёт обновляющий и возрождающий Церковь Христову. Тогда настанет долгий мир, единение и согласие между новыми поколениями новых рас, долго живших обособленной жизнью в разъединённых королевствах…, а блаженство будет таким, что и покровителю войн, создавшего различия религий, придётся кануть в глуби…
…В другой маленькой Месопотамии будет основан и благоустроен вольный город…»
Итак, указаны 48 – 50 градус широты в «Северных странах». Ванга, Эдгар Кейси, монах Авель, Василий Немчин и многие другие провидцы указывают на Россию, но точнее было бы сказать – на Русь. Здесь и следует ожидать серьёзных событий. Суммируя всё сказанное и рассматривая его сквозь призму Образа Анастасии, с которого мы начали, можно подитожить изложенное следующим образом:
• те, кто будут «Обновлять Церковь» будут славянами,
• будут находиться не так далеко от столицы Украины,
• будут иметь отношение к Севастополю и к России,
• возможно, своим Духовным построением будут напоминать то, что описано в книгах Вл. Мегре как Родовые поместья, объединённые в Единое Духовное Государство со своими внутренними законами, мировоззрением, особым статусом.
И этот центр будет тысячей незримых нитей связан с великим множеством подобных ему Построений. Именно при таком раскладе и в таких условиях может быть Осуществлена Глобальная Задача Бога по Духовному сплочению людей и переводу их, одновременно, на новый уровень существования и взаимоотношений, как друг с другом, так и с остальным технократизированным миром и окружающей средой. Только так может быть восстановлен нарушенный баланс и только так, опираясь одни на других, две категории человечества смогут выжить на нашей хрупкой, но любящей всех без исключения своих питомцев планете.
В это смысле книги Вл. Мегре и идеи Анастасии бесценны. Они просто, легко, красиво обрисовывают нам главное: человек только тогда сможет перешагнуть рубеж своей первобытности, когда научится не использовать окружающую среду, а сосуществовать с ней, не гордиться своими достижениями, а стыдиться их, не замыкать себя в бессмысленный товарно-денежный оборот, а получать Дары от Небес и им же платить любовью и заботой через излияние этого на окружающий нас целиком и полностью живой мир. И ведь нужно для этого не так много: повернуться лицом к Создателю, довериться ему и ввести свою Жизнь в скромные, приемлемые для всех рамки сосуществования со всем сущим, чтоб жить не за счёт его, а совместно с ним. На одной земле, с одним на всех стремлением, в радостном непрерывном творчестве, рождая новое и безвозмездно даря это всему миру. Как Великая Богиня – Мать родила нас всех, как по сей день, она продолжает рождать всё живое, кормить и растить его бескорыстно и с великой заботой о каждом. И если тот Образ, который создал Мегре под именем Анастасия (что переводится «Воскресение»), способен ассоциироваться у нас с этим Великим существом и сподвигать нас на самые лучшие побуждения, что ж, это прекрасно. Но только мы сами, а не Богиня и не Анастасия, сможем либо воплотить в жизнь Понятое, или так и оставить всё это на уровне красивой сказки и невыполнимой мечты. Предлагаю Начать, раз уж Всевышний дал нам это понимание и тем самым этот шанс.
19-22 января 2005 года
СТАТЬЯ 2002 ГОДА
Здравствуйте все любители и нелюбители книг Владимира Мегре!
Раз уж эта тема была поднята на обсуждениях, мне хочется тоже добавить несколько слов.
Я абсолютно не осведомлен о том, что делается в СМИ вокруг имени Мегре и Анастасии, но с книгами знаком, читать довелось. А это все-таки первоисточник суждений, на него я и буду полагаться в своих выводах.
Во-первых, мне нравится стиль и содержание того, чему Мегре посвятил уже не один год. Все выдержано в духе современной эзотерической традиции: с одной стороны есть Образ, реальный и живой, с другой – есть идея, ради которой этот Образ создан. При этом автор не скрывает ничего о себе и открыто выступает за претворение в жизнь этих идей: Несмотря на то, что он – заурядный представитель мира, ему выпала удача стать Орудием в руках Высших Сил во главе с Анастасией. И как он ни сопротивлялся – “его пересилили”. И теперь он миссионер и сподвижник Сибирской Святой, а по совместительству – отец ее ребенка.
Давайте вдумаемся в детали и ответим себе честно, кого бы мы хотели видеть рядом с собой: Мегре или Анастасию? Все ответят: конечно, Анастасию, а уж после, Мегре. Но ведь это нечестно: книги все-таки написаны Владимиром, и кроме него очевидцев ее существования пока не находится. Можно возразить – он это делает под ее руководством, она его научила и сказала что и как изложить. Возможно… Однако, я не припомню в истории пророков говорящих языком других людей. Тем более женщин, руководящих мужчинами в плане передачи духовных ценностей. Конечно, Моисей использовал своего брата Аарона в таких целях, но только как глашатая, который повторял все для массы народа стоя рядом с ним. Образ таких женщин существует только в сердцах у мужчин, на практике, ни один мужчина не согласится на подобную роль, это будет противоречить всей его сути, духовному лидирующему естеству. Использовать женщину, как сотоварища, равного по делам и духу мужчина еще может, но отдать ей полное предпочтение перед самим собой – случай уникальный. Давайте разберемся, имеет ли он вообще место.
Откроем книгу и внимательно вчитаемся в некоторые детали. Чудеса здесь странным образом перемешиваются с практицизмом и неверием, но все чудесное относится к Анастасии, все противоположное Мегре “берет на себя”. Создается впечатление некоей борьбы, где наши симпатии очень быстро оказываются на стороне Анастасии. И мы уже не думаем, существует она или нет, ведь если есть Владимир Мегре (а это доподлинный факт), есть борьба, то, разумеется, есть и та с кем эта борьба происходит. Литературный прием, где элемент реальности обрастает деталями и конкретикой и тем самым на этом фоне позволяет ввести других, менее реальных персонажей, срабатывает всегда. Примерами тому могут служить как многочисленные книги, так и фильмы. Вспомним хотя бы историю с Конан Дойлем и Шерлоком Холмсом. Люди верили, что Холмс – реальность и слали многочисленные письма автору с просьбами свести их или даже просто передать привет. По сей день в Лондоне существует музей необыкновенного сыщика. К сожалению, к реальности Холмс имел косвенное отношение, преступлений меньше не становилось, помочь он никому ничем не мог. Дойль, как честный человек, этого не скрывал.
Другой вопрос в том, существует ли то, во что мы верим. А если существует, то для чего и почему. Возьмем, к примеру, образ Иисуса Христа. Теперь ни у кого не вызывает сомнений то, что он был реальной личностью, живым человеком. Ходил, говорил, учил, переживал, лечил. В очень толковой статье “христианам” (Форум) очень верно подмечены многие детали, указывающие на то, что Образ, который используют сейчас верующие, не отвечает действительному положению дел, не соответствует Настоящему Иисусу. Он в первую очередь был ЖИВЫМ. Это давало ему право говорить и действовать по законам ЖИЗНИ. В том, что из него сделали, он живым быть не может, а значит это нужно кому-то другому, а не ему самому. И делает это уже не он.
То же можно сказать и о Мегре. В ситуации, когда авторитет – Анастасия, а действует Мегре, прослеживается тот самый закон религии: верь в то, что не может быть с тобой в личном взаимодействии, а взаимодействуй с Его представителями: покупай у них свечи и ладан (или кедровое масло и кусочки кедра), давай на храм и нужды, пиши иконы и делай барельефы (пожертвования, стихи, картины и т. д.). Вобщем, все по законам мертвой религии, каковыми сейчас все религии и являются. Богу живому и Самой Жизни здесь места уже нет.
Людям всегда, впрочем, хочется во что-то лучшее верить, в то, что похоже на сказку и дает пищу для мечтаний. Должна же быть какая-то конкретность, удерживающая людей на гребне волны их веры. Во всех религиях это обещание Спасения и обетование Высшей жизни. Так действительно было заповедано Богом, чтоб человек знал, ради чего он столько терпит. Анастасия с Мегре терпеть не собираются, судя по всему. Их лучшая жизнь должна быть здесь и сейчас. К этому же стремились все пророки, но они знали, что просто так от одного желания лучшей жизни не построишь в тех условиях, где мы пребываем. Должны быть немного изменены условия. Можно вспомнить Македонского, Чингиз-хана, Наполеона, Гитлера, Ленина, в конце концов. Это примеры попыток установления Царства Божьего здесь и сейчас, для всех и сразу. Без учета Божьей Воли и Условий.
В ситуации с Анастасией проповедуется то, что должно быть просто н е з а м е т н ы м условием, а не целью – Поместья. Это то же самое, если б Иисус призывал просто к бродяжничеству, а не к внутренним переменам. Мухаммед, когда был уже у власти, раздавал земли и богатства своим сторонникам, но от этого они лучше не становились. Им хотелось больше и лучше. И они даже не замечали, что сам он ютился в маленьком домике и ничего себе не оставлял! А после его смерти наружу вышла не его идея Всеобщего братства, а корысть за этим стоящая, привлекшая к нему многих, когда они увидели его победы. И Ислам пошел завоевывать мир не столько ради Веры, сколько ради наживы и власти. Никакой землей и никаким поместьем не выжжешь эгоизм и корысть из сердца человеческого. Хоть к каждому человеку приставь по Анастасии.
Я не хочу сказать, что это вообще невозможно, просто не надо путать причины со следствиями: существовали коммуны, Общины, город Ауровиль Шри Ауробиндо, монастыри и Помещичьи усадьбы, однако, несмотря на то, что все они были построены по идейным соображениям и несли задачу улучшить человека и его быт, нигде такое достигнуто не было. Такова конкретность этого факта.
Что касается историй в книге, то большая часть из них придумана, по принципам телевизионного сериала и любой внимательный человек сразу заметит швы, подгонки и эмоциональные атаки, если он умеет их замечать в сериалах.
Скажем в истории с дикими собаками все просто: собаки не живут как волки в тайге, они держатся ближе к жилью, так что, либо их там не было, либо Анастасия не так далеко спряталась, как об этом уверяет автор. Это в случае, конечно, если вообще все не придумано. Жить в тайге, так как живет она невозможно. Мне там доводилось бывать и скажу одно, романтика есть, но она сильно подпорчена туманами, москитами и комарами, летающими тучами, утренней росой и затяжными дождями. Поэтому если нет крыши над головой, то о прелестях окружающего мира мысли приходят все реже и реже. Ведь человек так устроен, что его душевное состояние сильно зависит от окружающей среды. Во время дождя ему тоскливо, во время холода – одиноко и зябко. Это при всем том, что человек существо социальное от рождения и ему надо с кем-то общаться. Если же ты не имеешь ничего, то в тайге просто нечего делать. А попробуйте без дела прослоняться несколько суток хотя бы в своем близлежащем лесу. А теперь представьте эту прогулку поздней осенью, из всех радостей только прозрачный воздух, все остальное: свинцовое небо, слякоть и грязь, голые деревья и пронизывающий ветер – трудно оставить без внимания. А теперь зима. Сугробы такие, что ходить невозможно, лыж естественно нет, холодина под сорок, снегопады за которыми ничего не видно — через день. В таких условиях можно только спать вместе с медведем в берлоге (если есть место). Однако человек – существо деятельное, впадать в состояние анабиоза по собственному хотению на полгода – он не потянет.
Допустим, вы супезакаленный, никогда не скучающий, самодостаточный человек. Вас развлекают и помогают вам звери. У вас много внутренней работы в мыслях и душе, вы просто не замечаете тех неприятностей, что я перечислил. Вы намерены выстоять и жить вот так вместе с другими людьми. Тогда давайте вспомним первых людей, о которых то и дело говорит Владимир Мегре. Они ничего не имели, жили духом. Но постепенно в силу заложенного в человека Богом свойства все “окультуривать” они создали жилье, предметы труда, придумали занятия и так далее. Можно сказать, что они это сделали от нечего делать? Все это вылилось в нынешнюю цивилизацию. И если вы уйдете в леса, то скоро там возникнут новые города, а на месте городов будет непроходимая чаща. Те, кто знают, подтвердят, что в истории человечества так происходило многократно: сначало загадим одно место, оберем его, потом идем на другое. Но от перемены мест слагаемых сумма не менялась и не поменяется никогда: желанного Возрождения мы не получим. По крайней мере, без Посланника Духовных миров, в момент, когда это Предуготовлено нам Богом Свыше.
Можно много привести примеров фантазии и явных выдумок автора, на фоне современной бездуховности люди верят даже в то, что безвестные, простые девушки вдруг становятся звездами первой величины и миллионершами, как это принято в мыльных операх, а что уж говорить о какой-то там рассыпавшейся пуле перед лицом, так — пустяки. Была бы связка в словах, да значился бы автор на обложке, большего и не надо. А если автор еще роскошно улыбается на фоне светлых облаков – это уже просто удар поддых – есть еще порох в пороховницах! Если читать книгу умно, то нужно сердцем поверить в то, что там пишется о сути (не всегда) и напрочь выбросить привязку этой сути к Владимиру Мегре и Анастасии – это уже логикой и рассудком. Но мир предпочел поделиться, как всегда, нас несет только в крайности: одни говорят есть, другие нет, третьи же ничего сказать не могут – им все равно.
Посланник же всегда призывал к золотой середине! То, что принимает сердце – истинно, то против чего восстает логика и рассудок – сомнительно, они для того и даны нам Богом, чтоб мы не стали простыми зомбированными роботами, а Думали, взвешивали, сравнивали! Тут происходит хитрый ход. Сердце всегда сильнее головы и на него идет весь расчет: информация и образ Анастасии – оно принимает, ведь все взято не из пальца, чувствуется глубокая внутренняя подоплека, а вот под этим прикрытием в нас проникает столько и такого, что ни в какие ворота не лезет, включая и сам Создаваемый образ. Говорят, существует психологический прием: когда человека вынуждают сказать пять раз “да” – дальше он автоматически, иногда против своей воли будет соглашаться. Этот прием здесь использован просто виртуозно. Обычно же им пользуются цыганки.
Например, появление Анастасии в городах, там, где находился Мегре – явная сказка, в нее может поверить только тот, кто грезит о левитациях и ищет тому примеры. Примеров достаточно: сходки ведьм на шабаш. Но этот пример иного рода. Мегре пишет об этом так, что сразу становится ясно – реальная Анастасия ему не шла, не ехала: Прилетела? Ну ты даешь! Что скажешь? Иди-ка ты, лучше я посплю. Так общаться можно только с плодами собственного воображения. Человек не позволит так общаться с собой, проделавшим большую работу и преодолевшим огромное расстояние. Он просто найдет другого более внимательного и достойного, уверяю вас. Если сомневаетесь, попробуйте поставить себя на место Анастасии и честно ответьте: имея такие возможности, стали б вы цепляться за него? Отец ребенка? Это хорошо. Но ведь как отец он как раз ей и не нужен. А воспитать человека – это серьезнее, чем книгу написать. Труда и времени больше надо, и своим примером придется действовать, а не только красивыми словами. Так вот, для настоящего Дела он ей не подходит, а для Абстрактного Деяния – вполне. Она ему в свою очередь тоже: для дела не годится (иначе признал бы в ней свою женщину и связал судьбу, вместе неся свой крест), а вот для Абстрактных Деяний – лучше некуда.
Такой “договор” может быть заключен только с плодом собственного воображения. При этом я не отрицаю, что у книжной Анастасии есть реально живущий прототип, вот только он, наверняка, так же далек от созданного образа, как сам Мегре — от Истинного Замысла Бога. Ну а то, что он делает, можно назвать не иначе, как Околодуховный бизнес. Он нашел золотую жилу и пока все из нее не выкачает – не успокоится. Ему будет безразлична эта статья – одной больше, одной меньше, но тем, кто готов ринуться неизвестно куда и попасть неизвестно во что, хотел бы сказать: за свои слова надо отвечать в первую очередь перед Богом, а это как раз тот случай, когда лжи во спасение быть не может, неуместна она. Хорошо хоть хватает совести не идти на явную фальсификацию: монтировать свое фото в тайге с женщиной. А, может, боится, что эту женщину могут найти и всем станет ясно: Кто Анастасия и что за ней стоит на самом деле. Вот жалко только девушку, которая послужила поводом для такого Поступка. Ей придется тяжелее всех в свое время. Потому, что Мегре-таки вытащит ее на поверхность, укажет на нее, когда иссякнет запас созданного им магнетизма пустоты. Но тогда ему будет уже все равно что о ней скажут и подумают, дело будет сделано. Какое дело – каждый пусть догадывается сам. Ждать Спасения и Обещанного Посланника Божьего нужно, но при этом не следует хвататься за все, за что не лень.
И в завершение приведу текст на обложках книг Мегре (без его ведома такое напечатать было нельзя, надо полагать). Этот текст поставлен будто специально, чтоб давать читателю представление, с чем он будет иметь дело в действительности.
«По утверждению Анастасии в тексте заложены сочетания букв и комбинации слов, БЛАГОТВОРНО ВЛИЯЮЩИЕ НА ЧЕЛОВЕКА…От издательства! Вниманию читателей книг В. Мегре! На книжном рынке появились нелегальные перепечатки книг в мягком переплёте, которые не несут в себе Заложенного Анастасией благотворного влияния на читающего. Только книги со специальным знаком на обложке — тиснённым золотой фольгой изображением логотипа серии «Звенящие кедры России» являются подлинными и помогают положительному воздействию на человека.»
С уважением к уважающему себя читателю, Саошиант.
23 ноября 2002 г.
А вот текст моего январского (2004 г) письма на эту тему, тему Анастасии, Мегре, О. Гузь.
Хочу высказать Вам свои суждения относительно сайта Анастасии и всего такого прочего. Вы уже немного ознакомились с информацией там, поэтому теперь это будет уместно. Мои суждения будут основаны на моем духовном опыте, а не на фактах, поэтому можете воспринимать их просто как одну из версий трактования этой ситуации. В любом случае, они заслуживают внимания, даже хотя бы потому, что существуют :-)
Итак. Почему я «принял» на веру то, что увидел на сайте Ольги Грузь. Сначала о плюсах, то есть перечислю все «за», потом скажу и о минусах, так как они тоже наличествуют, это будут «против».
Во-первых, меня подкупает тот факт, что Ольга — обыкновенный человек, не прячущийся за спины никаких Посредников. В пользу ее правдивости говорит и тот факт, что она не приписывает себе всего того, что есть в книгах Мегре об Анастасии, напротив, активно утверждает, что большая часть всего там — выдумано и не имеет к ней никакого отношения. На самом деле она просто целительница с многолетним стажем, поэт, просто интересный человек, носящий духовное имя Анастасия уже много-много лет. Это подтверждают и ее пациенты и ее друзья. Далее, можно было бы сказать, что это просто отдаленное совпадение и Анастасия, о которой пишет Мегре — совсем другой человек. Но тогда не понятны претензии Ольги Гузь к некоему своему другу, который «продал» ее идеи Владимиру Мегре, несмотря на то, что она его предупреждала этого не делать. Она называет его «мой давний друг, а ныне — «Дедушка Анастасии». Эти идеи, как я понял: творческий Луч, лечение словом-стихом, энергия дольменов. И знающие ее подтверждают, что она говорит об этом довольно давно. Все остальное, что есть в книгах — уже творчество кого-то другого и на это Ольга и не претендует. Ее только возмущает, что некто воспользовался ее перечисленными духовными открытиями и создал некий Образ в обход ее как реального автора этого всего. Более того, Ольга попала в не совсем приятную ситуацию, когда ее малочисленные книги стали заложниками многочисленных и более известных книг Вл. Мегре. То есть на ее книги смотрят через призму тех книг, а не наоборот, хотя первые ее книги вышли даже раньше его книг, просто ему удалось более талантливо и виртуозно обыграть «ее темы», так как он воспользовался созданием Некоего Сказочного Образа и и у него все это построение «ожило».
Теперь о минусах. На самом деле Ольга Гузь — это не ТА Анастасия, о которой пишет Мегре. Но она, зная подоплеку и правду о случившемся, почему-то отждествила себя именно с ТОЙ Анастасией, прославленной В. Мегре. То есть, она хочет вернуть себе заслуженную славу. Но эту славу заслужила вовсе не она. О ней бы и знать никто не знал, не изобрети Мегре столь великолепный велосипед! И дело здесь не в совпадении имен или идей. Как Вы когда-то говорили, всем неординарным людям свойственно в той или иной мере тщеславие. Изначально Ольга и не собиралась выступать в той роли, которую для нее изобрел Мегре — Спасительница России. Но когда она увидела эффект, то он ей понравился и в ней заговорило ущемленное достоинство и попранные авторские права. В такой ситуации, если она хотела славы, она должна была бы искать с Мегре компромисс через того, кто ее «подставил», но вместо этого стала его обвинять. А в чем собственно? Только в том, что человек талантливо «обыграл» ее дар и красочно изменил обстановку ее жизни? Это ненаказуемо. Писатели каждый день рисуют нам чьи-то жизни под вымышленными именами, мы же не станем на них за это кидаться! Но тут есть один нюанс существенный. Писатели предупреждают: все персонажи — вымышленны, любое совпадение случайно и претензии не принимаются. А Владимир сказал, что это — чистейшая правда! Этим он и вызвал естественную реакцию Ольги Гузь и справедливое возмущение ее сторонников. Им не до шуток, они возмущены. И еще минусы. Ольга зарабатывает на жизнь лечением, как я понял. Мегре подрывает ее авторитет среди тех, кто ее знает, это уже конкуренция… :-) На сайте нет книг по этой же причине: платите и — получите. Там вообще всего мало. Цель: привлечь интерес реальный, такой, который тоже давал бы определенный доход материальный и приносил комфорт моральный. Но за этим — правда, факты. Сторонники Живой Анастасии пытаются противопоставить это Созданному Образу Анастасии, расчитывая, что Она может стать в центре внимания ТОЙ Силы, которую не она породила. Это слабовато и нелепо. Гузь и Анастасия Мегре — существуют в разных плоскостях, а найти истину они (ее сторонники) пытаются в одной. Если бы все поверили в Ольгу Гузь, что она Анастасия из книг, это хорошо, но тогда исчезает САМО ТО, ЧТО ЛЮДЕЙ В НЕЙ ПРИВЛЕКЛО, а это — уже изобретение самого Мегре, действительно не имеющее к Гузь никакого отношения!. Так что верить можно либо в одну Анастасию, которая чистейшей воды сказка, либо в другую, которая чистейшей воды правда. Хотя все это замешано на одной и той же муке. Парадокс. А истина, как всегда посередине…
В связи с этим хочу вернуться к своим мыслям из прошлого письма. С какого боку тут могу быть я. Просто считаю, что вижу ситуацию достаточно объективно и первое, что мне нужно — убедить О. Гузь не претендовать на «титул» Анастасии, а сделать упор на то, что Она — всего лишь прототип, далекий от Получившегося Образа и занять позицию более скромную. Именно с этой позиции и можно действовать. Просто постепенно вынося на поверхность жизни свое творчество и свои взгляды. Найдутся те, кто увидит в них реальный корень и предпочтет его ветвистым, но бесплодным кустам. Это все, что нужно. Остальное должно себя изжить или, вернее, занять свое естественное место. Со временем, когда Мегре надоест эта игра, или просто он получит из нее все, что нужно, он всегда будет в состоянии «бросить своего Шерлока Холмса» на дно водопада и никто «его» оттуда не спасет. И тогда Анастасия просто станет Той, кто и есть — Небесной Покровительницей, помогающей ОТТУДА. Ну а это просто Эгрегор, который просуществует пока в него будут верить. Закон религии. Живая женщина ему не нужна. Иначе она давно бы объявилась и именно такой, какой ее изобразил автор! Это же так элементарно!!! Но сила и власть Образа — как раз в неизвестности и запредельности: Иисус на облаках, Шамбала — далеко в Гималаях, Боги на Олимпе. Ну а Анастасию вот в тайгу занесло… Тоже, в принципе, непроходимое место :-) А если Вы верно поняли мои намерения, то они как раз в том, чтоб вот это заблуждение развинчать всеми возможными способами. Бог — в нас самих. В живых, страдающих, обычных и заурядных. Он всегда здесь и сейчас. Его можно увидеть в себе и в соседе. И нужно только организовать все силы в одном направлении.
Ну и, наконец, отвечая на Ваш вопрос о пятой книге, как Обращении к президенту, могу сказать только одно. Мегре не лгун, как считает О. Гузь. Он — фантазер. Это разные вещи. Его практицизм нашел себе выход в идее о земле, а его фантазии — в образе Анастасии. Иначе, эта «отшельница» избравшая его своим посредником, просто дура баба, не знающая простейшей вещи: никакой президент никаким указом не создаст предпосылок (а тем более чего-то большего) для всеобщего благоденствия. Президент, как я уже Вам однажды писал находится внизу социальной пирамиды. Как и «добрый царь», он ничего не решает, а только играет роль согласно тому, что вкладывают в него все социальные слои общества. Он — их гарант и выразитель, но не создатель законов и норм. Он просто блюститель существующего построения, где все строго на своих местах, убери хотя бы одно и построение начнет рушиться. Нельзя убрать из этой системы даже самого последнего бомжа и киллера — все подогнано с предельной точностью. Изменить что-то по существу можно лишь поменяв идейную сторону такой самодостаточной системы. Тогда рушится одно построение сверху до низу и начинает возводиться другое — уже по нормам новых выразителей новой системы, и вновь будут притираться и укладываться все существующие реалии, находя свое новое место. Таким образом Письмо Президенту — это просто красивый понт, придающий Делу дополнительный вес и видимость серьезности и реалистичности. Не более того. Вряд ли сам Мегре рассчитывал на его серьезный отклик. Он его и не ждал. Это — игра на публику и не видеть ее невозможно при близком рассмотрении вопроса. Как подтверждение моей правоты я могу привести тот факт, что и Ольга Гузь со своими последователями написала письмо президенту. Однако это ничего не меняет и ни о чем существенно новом и важном в данном раскладе не говорит :-) ну и, наконец, о самой Анастасии. Неужели превратить летящую пулю в прах или в мгновение ока перенестись в любой город легче, чем своим Лучем повлиять на обычного человека, пусть и в президентском кресле?
Ну а то, что будут появляться другие Анастасии, это немудрено. Но они, как мне кажется, будут стараться играть роль всем известного Образа, «косить» под таежную отшельницу. О. Гузь с самого начала была от этой мысли далека. Само это — уже не самый лучший способ добиться признания и благорасположения со стороны тех, кто читал книги Мегре. Такое может быть либо от сумасшествия, либо… от действительного положения дел. Эта ситуация мне знакома. Сам в ней нахожусь, как уже и заикнулся в прошлом письме. Может поэтому так легко вижу всю подноготную этого вопроса :-) Я вижу в ней того, кто она и есть: поэтессу, целительницу, неординарного человека, носящего духовное имя Анастасии. Всегда чувствовал, что ключевые идеи из книг Мегре взяты из какого-то духовного реального источника, который вполне совпадает с источником этой женщины. И верю, что это не самая плохая развязка нашумевшей истории. Но это вовсе не значит, что я слепо доверяю всему, что она заявляет или на что претендует. В том числе и тому, что совпадает в ее словах и в книгах Мегре. У меня свое видение. И я не проецирую на нее книжный Образ, напротив, хочу оставить кесарю кесарево, а Богу Богово. Расставить вещи по местам.
Это письмо было задумано как просто дополнительные пояснения, а не очередное подтверждение моей позиции в отношении Анастасии. Думаю, Вы поймете.
Мне будут задавать вопросы о самой Анастасии — непременно. Будем считать, что с Ольгой мы разобрались. Мое отношение к Анастасии будет выглядеть следующим образом: поскольку пока неизвестно есть ли Анастасия и где она существует, в этом вопросе я предпочитаю говорить лишь об идеях, изложенных от ее лица, а не о ней самой. Если же кто-то хочет знать как я ее реальную вижу, то пусть это будет О. Гузь — некий живой прообраз, уверенный, что в основе всего изложенного В. Мегре есть и ее идеи, причем ключевые. Таежную же Анастасию я вижу скорее как некий мощный Образ, который близок нам, русским и потому принимается нашей душой почти безоговорочно. Это — как идеал, к которому нужно стремиться, и чем недостижимее он — тем лучше для нас самих.
Кстати, расскажу о своем первом (как известно самом верном) впечатлении о книге Анастасия. Было это года три-четыре назад. Тогда я еще не знал ни о Мегре, ни о его книгах. Как-то шел по книжному рынку на Петровке (самый большой рынок книг в Киеве), смотрел книжки. Уже много лет я их практически не покупаю, как-то Вам об этом писал. И вдруг — что-то необычное. Стал просматривать. Не то чтобы понял, скорее почувствовал через несколько минут: это Некий Небесный Образ Женщины диктует автору нечто о жизни, о природе, о себе и мире. Однозначно понял, что — Анастасия — это не человек живущий как человек, а только Образ, с которым можно контактировать телепатически. Я не знал ни о Мегре, ни о тех вопросах, которые завязались вокруг него. То есть в моем сознании еще не стоял вопрос: реальный человек его персонаж или только выдумка. Просто было восприятие книги. Потом я все это благополучно забыл на несколько лет, пока теща как-то раз не привезла несколько томов из… Феодосии от сестры. Прочитав первую книгу, я был поражен. Чем? Тем, как автор сумел создать Образ, в который хочется верить. При этом я отчетливо понимал — верить нельзя, это удачно придуманная иллюзия. Гораздо лучше придуманная, чем кастанедовский Дон Хуан. Потому, что Дон Хуан — все-таки реальный человек, разукрашенный автором. А здесь — прямо-таки осколочная граната разрывающая и разделяющая в человеке разум и сердце. Человеку не оставляют выбора! Естественно, нормальный (божий) человек будет вынужден занять сторону сердца и тем самым устранится от истины. Но разум все равно будет твердить ему день и ночь свое. И однажды человек станет духовным калекой, неспособным соединить воедино работу ума и сердца, а это словно пользоваться руками и ногами только по очереди! Вот в этом я и увидел реальную угрозу от того, что сделал Мегре. Против этого и восстало все мое нутро, а совсем не против Анастасии, вернее образа Необыкновенной женщины. Когда меня потом спрашивали об этой щекотливой теме, я отвечал примерно так: да, много там действительно нужного, интересного, важного, но читая книги, нужно понимать, что это не имеет к Мегре и Анастасии почти никакого отношения и эту привязку нужно игнорировать всеми силами своей души, чтоб не попасться в западню, способную разорвать связь между разумом и душой, которые всегда должны уравновешивать друг друга. Нельзя чему-то одному давать возобладать. Иначе — крах.
Теперь я понимаю больше. Такая моя реакция интуитивно была вызвана еще и тем, что сам Мегре сделал то же самое: выбросил привязку к Источнику и придумал свое! А каким судом судите, тем и вас судить будут.
Так что, речь вовсе не о Мегре и Ольге Гузь. Оба они не то, что надо. И вот Вы убедили меня, что на обоих рассчитывать бесполезно. У каждого сугубо свой интерес, совсем далекий от моего. Значит нужно показать свое, чтоб на фоне этого их интересы обнажились сами собой. И быть может не все окажется так плохо. В самый последний момент.
Ну а обнажить свое я пока не совсем готов. У меня мало возможностей, мало помощников, средств, сил и времени. Где все это взять — не знаю. Вот уже год пытаюсь создать хоть приблизительные наметки на то, чем меня наделил Отец Небесный, но и по сей день так же далек от выполнения этой цели, как и год назад… Это должен быть некий стартовый капитал, некий базис для Моего дела. Сейчас, с тем, что на сайте куда-либо соваться еще рано, ведь это тоже потребует времени и сил. А «архив» («покуда ты не соберешь архив, ты тронуться, увы, не сможешь дальше») еще не собран. Это тоже не очень веселые мысли.
Надеюсь, это письмо не очень Вас опечалит. От Вашего предложения я не отказываюсь, просто нужна перестройка внутри и большая четкость складывающейся картины. Тем более, что игра — это понятие условное. Вся жизнь игра, и только наши убеждения создают в ней правила. Значит нужно эти убеждения и сконфигурировать, привести в соответствие с нашими собственными целями и Свыше поставленными задачами, чем мы кажется и занялись.
18 января 2004 г.