Презентация книги “Спасающий вечность”. Симферополь 28.07.09

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

зал Крымской Филармонии

• ТОЧКА ОТСЧЕТА — РОЖДЕНИЕ БОГА
  
• ОШИБКА СОФИИ ИЛИ МУДРЕЙШИЙ ПЛАН СПАСЕНИЯ
  
• ЧТО ТАКОЕ ВЕРА, ОТКУДА ОНА ВЗЯЛАСЬ И ПОЧЕМУ РЕЛИГИЙ МНОГО
  
• ПОСЛАННИКИ БОГА — ОДНО ЛИЦО И ЭТО ЛИЦО — УЖЕ СРЕДИ НАС
  
• СТИХИ — КАК МЕТОД ДОНЕСЕНИЯ БОЖЕСТВЕННОГО ДО ЛЮДЕЙ
  
• ВОПРОСЫ-ОТВЕТЫ

Андрей: — Уважаемые севастопольцы, мы рады вас приветствовать…

Реплика:

— Симферопольцы…

Андрей:

— Мы просто недавно проводили презентацию в Севастополе… Я к тому хотел сказать, что в Симферополе особая публика, в Севастополе тоже хорошая, а города созвучны, поэтому я их путаю… 

Мы выступали уже в Симферополе и ощутили тепло публики симферопольской, доброжелательность, ее компетентность, и нам приятно с вами встречаться. Сегодня мы предлагаем вам презентацию книги Саошианта (Набабкина А.В.) «Спасающий вечность». Книга, как и человек, она имеет свою жизнь, свое рождение, своих родителей, а презентация — это как крещение. Была заложена, жила в утробе и вот она родилась и можно сказать, вы как бы крестные… А о книге, как и о человеке говорят: «Встречают по обложке, а провожают по содержанию» на этот счет есть одна притча про суфийского мастера.

 « «Суфийский мастер всегда держал рядом с собой книгу, и никому не позволял в нее заглядывать. Когда никого не было, он закрывал дверь и окна, и все думали, что он ее читает, но когда кто-то приходил, он откладывал книгу в сторону и никому не позволял к ней прикасаться. Все думали, что там что-то интересное, но когда он умер, ученики первым делом решили узнать, что же там такое. Но они были разочарованы. Там была всего одна фраза: «Когда вы сумеете стереть различие между обложкой и содержанием — вы станете мудрым»»

Я надеюсь, тут мудрые люди сидят и обложка как и содержание будут оценены вами по достоинству. Книга, на мой взгляд, интересная, и не просто интересна, а востребована временем. Потому что здесь ответы даются на многие вопросы, на те вопросы, которые интересуют людей. Может даже и человечество. Но не всех людей конечно, у книги свой должен быть читатель, своя аудитория. Но людям, которым не безразличны высшие ценности, она будет интересна. В книге описываются события и земные и небесные, проходящие в разных мирах. Т.е. она как бы художественно-документальная, основана на документальных событиях и  в ней описана жизнь конкретных людей. В то же время, наряду с тем, что некоторые смогут найти в ней много нового и необычного, для кого-то она покажется неинтересной, хотя ожидают что-то сверхестественного. Но на этот счет есть тоже одна небольшая притча, я на ней остановлюсь. «Один человек прошел моря, горы, озера переплыл страны прошел в поисках мастера, который может творить чудеса. Он пришел к мастеру, и спросил одного из учеников: «Что же может ваш мастер? Какие чудеса он совершил»? На что услышал такой ответ: «Это у вас считается, что когда Бог исполняет чью-то волю, то совершается чудо. А у нас чудом является то, когда человек совершает волю Бога»» Книгу в этом аспекте можно рассматривать, как совершение воли Бога человеком. Мы так и рассматриваем. Я планировал рассказать об авторе, но пока тут ходил, подумал, что об авторе в книге описано. Он описывает свою жизнь, в книге. Поэтому, кому интересно, тот почитает, а я  расскажу короткий анекдот на этот счет. 

В зале оживление

 «Поп, мулла и раввин решили искупаться в озере. Никого не было, они разделись, нырнули, покупались… А народ не дремлет, он увидел, собрался на берегу, стоит, смотрит… Что делать? Надо выходить… Первым вышел поп. Прикрыл место свое, одежду в охапку и в кусты. Следом выходит мулла. Тоже самое. Раввин выходит, закрыл лицо руками и в кусты одеваться. У него спрашивают: «Ну, ты что-то не то закрыл». Раввин отвечает: «Не знаю как у вас, а у нас паства знает своего раввина  в лицо»»

Поэтому читатели должны знать автора книги в лицо. О себе он захочет — расскажет… Итак, слово предоставляется автору книги — Набабкину Александру (Саошианту).  Пожалуйста!

В зале оживление

Саошиант:

Добрый день. Вот то самое лицо :-), да. 

В общем, о технической части мы немного попозже расскажем, потому что информация очень интересная: как вообще эта книга выходила, как она рождалась, кто помогал, кто содействовал всему этому, это все будет на определенном этапе… Я думаю, это все будет на нашей встрече, и вам будет интересно. А сейчас я хотел бы рассказать в первую очередь о сути самой книги. Во-первых, мне бы хотелось, перед тем, как начать рассказывать, узнать, вот люди ориентируются, о чем эта книга? Есть хоть кто-то, кто ее читал, либо хотя бы о ней какую-либо информацию знает?

В зале одобрительные возгласы.

ТОЧКА ОТСЧЕТА — РОЖДЕНИЕ БОГА

Очень хорошо. Поэтому, в основном, самая интересная часть наших встреч будет посвящена конкретно содержанию книги. Поскольку я все-таки надеюсь услышать интересные, компетентные вопросы, потому самое интересное начнется, когда о сути. Ну а для тех, кто еще не читал, я постараюсь коротко рассказать, о чем эта книга. Об авторе рассказывать не захотели, придется рассказать немножко самому о себе. Дело в том, что перед тем, как написать книгу, я прошел как и каждый здесь сидящий, длительный жизненный путь, в котором были какие-то свои сложные моменты и свои озарения и свое постижение жизни и чего-то большего, чем просто жизнь, и духовные истины. И на определенном этапе, я внутри почувствовал, что мое призвание — это как раз передача людям определенных знаний. Я это почувствовал очень рано, в детстве. Мы приготовили даже презентацию, но к сожалению не нашли во всем этом Симферополе огромном, не нашли нормального видеопроектора, чтобы вам показать. Даже привезли экран, но… Будем голословны, что называется, но поверьте, на слово, что писать я начал тогда, когда научился писать. Тогда начал писать стихи, потом стал писать прозу. И всегда это у меня было с мистическим таким философским уклоном. Меня не интересовали книжки-малышки, или что-то такое детского уровня. Сразу хотелось постичь суть мироздания. А для чего мы здесь? Кто мы здесь? Что мы можем как люди? Какие у нас способности? 

Я помню в детстве меня… еще даже никто слова такого не знал — «Йога». А меня заинтересовало лет в девять-десять, наверное, в третьем классе. Т.е. это самое начало 80-х годов. И постепенно, постепенно, идя вот по такому пути, я накапливал весь этот арсенал духовного опыта, пытался постигнуть определенные жизненные ценности. Но подходил к этому нетрадиционно: я старался не в книгах это найти, а внутри самого себя. А книги использовал как справочный материал, скажем так. И на этом пути мне удалось то, что наверно далеко не каждому человеку удается. Это следующий, очень важный момент. 

Вот именно такая книга не может быть написана абсолютно любым человеком, даже если бы он обладал теми же самыми знаниями, которыми обладаю я. Потому что эта книга автобиографическая в какой-то степени. Здесь сделан упор на мое личное постижение себя, свое предназначение в жизни, на такие моменты, которые, очень личностные. Т.е. книга личностная. Вот те, кто меня знает, для них книга интересна, понятна. Они читают «взахлеб». А для тех, кто не знает, я предполагаю, должно появиться очень много вопросов, связанных конкретно с моей жизнью. Поэтому, правильно сказал только что Андрей, что кто захочет, тот прочтет и узнает эти моменты. И в то же время книга не совсем автобиографичная. Это было бы не интересно, если бы я просто написал свою жизнь, какие-то там постижения, откровения, озарения и т.д. У каждого бывает, в жизни что-то такое происходит. 

Поэтому вся первая часть посвящена практически нашему с вами духовному прошлому. Вот сколько лет нашей истории с вами? Максимум, кто-то смотрит от революции, кто-то заглядывает гораздо глубже, куда-то к началу отсчета нашей эры (рождество Иисуса), кто-то заглядывает еще дальше. Пытаются смотреть во времена Римской империи, или может быть еще дальше. Есть люди, которые нашу историю отслеживают от неандертальцев, кроманьонцеы и т.д. Но в тоже время, единого взгляда на то, что лежало в основании нашей с вами жизни — нет. В этой книге предпринята попытка найти это единое начало, и привязать его не к каким-то земным событиям, а к  событиям Небесным. Перед тем, как события начали происходить здесь, на Земле, — что-то должно было произойти где-то и в Космосе, правильно? Нужно было отследить, какие такие силы, невидимые, управляли этой жизнью, создавали ее. 

Сейчас это называют законами физики, химии, и т.д. Но ведь что-то было, когда ничего не было, правильно? Каждый из нас в детстве задавал себе вопрос, я хорошо это помню. Смотришь на небо и думаешь: «А где же конец»? А представить конец невозможно. А раз невозможно представить конец, и начало, вроде как это вечно, значит точно так же невозможно представить начало времени, когда вообще все это началось. Потому что: «А что было до начала?»,- возникает такой вопрос. Поэтому, для того, чтобы облегчить людям восприятие вот этой темы, я постарался в книге изобразить некоторые общие известные персонажи, они известны из мифологии, некоторые неизвестны вовсе. Отобразить их как бы в истоке, истоке того, что называется хронологией, временем. Тогда, когда начались какие-то события уже эволюционного плана. Проще всего это оказалось сделать… и правильнее всего — на примере Богов, так называемых Богов. Можно по-разному называть, можно называть это какими-то управляющими Силами, законами Космоса, законами природы и т.д. Но, тем не менее, все мы знаем, что в основании любого действия лежит сознание. Если не элемента сознания, значит, ничего не происходит, если что-то происходит, значит можно со сто процентной вероятностью говорить о том, что там есть элемент разума. Это разум что-то делает, само по себе ничто не происходит. Как говорил, по-моему Шекспир, что «из ничего не будет ничего». Помните, знаменитую фразу? 

Поэтому должна быть точка отсчета. Я взял точкой отсчета даже не Богов, а еще более древнюю и более основательную. Все мы из религий знаем, что мир создавался Богом, а потом откуда-то взялся Сын Небесного Отца, который в виде Иисуса пришел, что-то здесь сделал, и нас всех спас. Где был этот сын Бога вообще, до того, времени, когда он сюда пришел, и всех спас? Кто его знает, где он там «шлялся» по большому счету? :-) История об этом умалчивает, а, тем не менее, любому здравомыслящему человеку эта мысль должна была придти в первую очередь в голову. Ведь это происходило и до того, как мы все это увидели здесь, правильно? Не можем же мы сказать, что наша жизнь, которая окружает нас сейчас, вот имени это только сейчас и началось. Что-то же было и до этого, были какие-то поколения людей, которые строили этот город, делали эту одежду, в которую мы одеты сейчас, и даже вот этот зал, который создавали эти люди, правильно? Кто-то это делал, а кто-то рождал этих людей до них — тоже они что-то делали. И на месте этого зала тоже когда-то что-то было и т.д. 

Вот, основанием всех событий, я взял рождение самого Бога, откуда он вообще взялся? Но не рождение Бога, как такового, этот процесс описать и осмыслить невозможно, а рождение все-таки эволюционного представителя Бога, то, что называют ЛОГОС, Сын Бога. Есть такое понятие греческое, вам известное — ЛОГОС. ЛОГОС — это творящий элемент Бога, который создавал всю мыслимую материю и т.д. Так вот, этот самый ЛОГОС, или Сын, или, как его называют гностики АУТОГЕН, он, являлся отображением в миниатюре всех качеств Небесного Отца. Небесный Отец был необъятен, он был слишком велик и огромен, непостижим и т.д., чтобы что-то делать хронологически. Он очень был велик для этого, поэтому взял в миниатюре что-то создал, и начал на примере этой миниатюры сам себя совершенствовать. Эта идея положена в основу книги. 

Сын явился сосредоточением всех энергий Отца, т.е. выражением их в миниатюре. У вас, наверное, у некоторых, или у большинства есть дети. Вы знаете, они являются выражением: во-первых, ваших генов, во-вторых, носителей вашей крови, в-третьих, носителей той информации, которой владеете вы, в- четвертых, они перенимают ваши привычки, навыки, разговорные, поведенческие и т.д. Они вас повторяют, до тех пор, пока не вырастают до какого-то самостоятельного уровня, тогда в них проявляется что-то свое, и они начинают свою личность проявлять. Кто-то раньше, кто-то чуть попозже, но это закон один для всех. Вот примерно в космическом масштабе произошло то же самое. Сын явился полным отображением Отца, и, тем не менее, самостоятельной личностью. Вот эта личность обладала набором определенных качеств. И ей первой пришло, в нашем понятии, в голову создать что-то похожее на жизнь. Т.е. эти свои качества выделить из себя и дать им возможность существовать независимо от первоисточника. Т.е. он стал создавать существа из самого себя. 

Сначала Он взял качество — Разум… Хорошо, разумом я своим владею, он мне подконтролен и подотчетен. А что если этот разум вынести вовне, и посмотреть, как он будет себя вести без моей опеки? Что-то подобное проделал Сын Отца. Он создал множество миров, множество существ, сам проходил через все… Это все в книге описывается. Сам проходил через все эти этапы, сам трансформировался через все эти существа, пробовал себя, опытным путем и т.д. И постепенно увеличивал границы действительности, потому что пока ни о земном мире, ни о космической вселенной, речь даже не идет. Это что-то более духовное, более высшее. 

ОШИБКА СОФИИ ИЛИ МУДРЕЙШИЙ ПЛАН БОГА?

На каком-то определенном этапе, часть его самого, которую мы знаем, как Премудрость, София, или Премудрость Божия, захотела самостоятельности. Опять же, книга написана на фактическом материале, я это не придумал, не «высосал из пальца», об этом есть древние писания, об этом говорит современная наука, изучающая эти писания. Если вы знаете, что были найдены многие манускрипты, в Наг-Хаммади, это в Египте, которые как раз описывали эти белые места… религии. Наверно другое слово трудно подобрать, т.е. та религия, которая вышла из иудаизма — христианство. Оно изначально было совсем не такое, как сейчас, это выяснилось достаточно наглядно. И кстати, известный писатель Дэн Браун, это показал и подтвердил. Есть много очень интересных свидетельств в этих Апокрифических писаниях, которые позволяют под другим углом посмотреть на вещи, которые дают основание в Иисусе увидеть обыкновенного человека, у которого была семья, жена, дети и т.д. Такие вещи, которые обыкновенному нынешнему верующему святотатственно думать, тем не менее, в этих древних манускриптах, информация об этом есть. И он-то, шумиху всю и наделал на этом. Хотя, на самом деле, это элементарно. Это должно было быть так, поскольку известно, что в те времена, любой взрослый иудей должен был иметь семью. Если он не имеет семьи, на него смотрят как на изгоя, как на несостоявшегося человека. И тем более, быть учителем. Если ты не можешь организовать свою собственную жизнь, как ты можешь чему-то учить людей? Это элементарно. 

Но сейчас речь не об этом, сейчас речь идет о более древних событиях. И в книге сделана попытка отследить, как произошло то, что в гностических писаниях называется «ошибка Софии». Как вот эта Премудрость Божия, захотев самостоятельности, обособилась от самого этого мира Сына, и начала творить какой-то свой, персональный, индивидуальный, только ей понятный и желанный только ею мир. Но поскольку эти события все очень глобальные, и бесконтрольности там быть не могло, Сын Отца взял это все под свое руководство. И в первую очередь ему надо было выбрать свою собственную роль во всей этой постановке. Он понимал, что избежать ему этого нельзя. Если часть его самого захотела индивидуальной жизни, развития жизни, космоса, вселенной, как это все может развиваться без него? Он Дух, он тот, который всему этому дает жизнь. Без него там все зачахнет и погибнет, там просто оно осуществиться не сможет. И он посоветовался с Небесным Отцом. В книге об этом написано стихами, интересно, с юмором иногда, но это очень серьезные на самом деле вещи. Он посоветовался у Отца и спросил: «Как мне в этой ситуации быть? Часть, меня самого, отказывается от меня, делает что хочет, а я должен в стороне наблюдать и принимать все то, что там будет? А вдруг там будет хаос? А вдруг там будет полное неприятие меня, моих привычек, замыслов, и т.д.?» Отец ему объясняет: «Ты пойми, все то, что ты творишь, оно иллюзорно, оно не имеет силы, оно не имеет перспективы развития. Ты творишь количественно, а пришел момент что-то сотворить качественно. И всех тех, кого ты сотворил до этого момента, тебе надо вовлечь в этот мир, они все должны быть объединены в одном мире, и пройти какую-то общую школу, где каждый из них выпестует очень сильные качества, характеры, наклонности. Все покажут, на что они способны. Потому что в своих индивидуальных мирах каждый себе устраивает, чтобы ему было хорошо, такой, свой «раёчек». А здесь все попали в один общий котел» Сын собрал всех этих своих сыновей, здесь они фигурируют под именем Брахмы. И сказал им, что придется в этом принять участие. И мне придется во все это войти, и вам, соответственно, тоже придется, раз я хочу в это войти. Конечно, возникли недовольства, споры: «Надо или не надо это делать». Но в итоге, когда все поняли, что сам Сын в этом будет тоже принимать участие, все согласились. И зародилась та Вселенная, в которой мы сейчас все с вами пребываем. 

Когда в древности, к христианству возвращаемся, спрашивали: «Что такое звезды?» Обычно христиане отвечали, что? Может кто-то знает из вас?  

Пауза… 

Они отвечали, что это души очень великих людей, которые действительно способны какой-то свет внести в этот мир. Каждую звезду на небе они считали живой душой. И по количеству звезд, они ориентировались, сколько вообще существ великих в мире. Вот тут этот момент отслежен. Каждый из этих Брахм, придя в эту вселенную, занял какое-то свое место, в виде вот этих вот светил, и там эти энергии проявил. Потом все эти светила сосредоточились на маленькой, крохотной планете Земля. На нашей Солнечной системе, и вот здесь они все стали влиять на нее. Потому что здесь начался самый главный сценарий этого эволюционного процесса. Именно здесь были сосредоточены интересы всех существ. Дальше. Все вроде бы как хорошо идет, но на определенном  этапе появляется некий персонаж, который хочет захватить власть над этим новым творением. Это вполне нормально, естественно. В нашей жизни часто так происходит. Создается фирма, какими-то людьми. Там есть люди, которые заинтересованы, чтобы она нормально функционировала, развивают ее, вкладывают деньги, а потом один человек оказывается проворнее всех остальных, переделывает документы на себя, какие-то махинации совершает, становится руководителем этой фирмы, и все остальные начинают от него зависеть. Сплошь и рядом такое происходит, правда?  Примерно все, тоже, самое произошло в нашей Вселенной. 

Поэтому, книга — это космогонический эпос, рассказывающий о тысячелетней борьбе добра со злом. Добро и зло в какой-то степени условно, но есть определенные моменты, которые мы можем считать перспективными, и элементы, которые инволютивные, т.е. они нас тянут назад, регресс происходит. Поэтому в книге всплывает интересный персонаж. Он здесь фигурирует под именем Прототем, или Изгой, или Князь мира сего, или можно назвать его даже Сатаной. И на достаточно понятной каждому базе, рассказывается, описывается жизнь этой личности, интересы, наклонности, главная ее цель, и почему она смогла всех поработить, почему она сделала так, что весь материальный мир стал от нее зависеть, от этой личности. И с этого начались сложности, естественно. Сын дал своей дочери создавать этот мир, эта дочь, родила себе, какого-то сына, грубо говоря. Этот сын стал завладевать всем этим творением. Он даже и понятия не имел, что есть кто-то, кроме его матери. Это все у гностиков есть. И он удивился, когда ему сказали, что есть кто-то превыше тебя, потому что он объявил себя богом этой вселенной. Локальным богом-ревнителем. Мол, вот здесь, все мое, все существа, которые здесь есть, я их господин, хозяин, отец и т.д. И здесь все будет жить, и существовать по моим принципам и законам. 

ЧТО ТАКОЕ ВЕРА, ОТКУДА ОНА ВЗЯЛАСЬ И ПОЧЕМУ РЕЛИГИЙ МНОГО

И тогда, некие силы, высшие, начали постепенно приходить в мир, чтобы доказать ему, и показать существам, от него зависимым, что все обстоит не так. Что весь этот мир, на самом деле, гораздо сложней, чем кажется, и есть более серьезные существа, которые все это затевали, и которые дали всему этому проявиться. И они будут спрашивать со всех, кто здесь находится. С того времени начинается земная история, начинается зарождение существ, все начинают материализовывать себя здесь на Земле, начинают какую-то свою индивидуальную хронологию, свою индивидуальную биографию, опыт накапливать, друг с другом в столкновения входить. И с этого начинается то, что мы называем теперь, религия. Ведь кто-то же должен, к этим существам, которые в виде людей появились, придти, и объяснить элементарно на пальцах, что есть хорошо, а что плохо. Потому, что они настолько погрязли, потерялись в действительности, той, которая их окружает, что они перестали различать, что есть хорошо, что плохо, что  правильно, что не правильно. Прототем полностью перевернул им все ценности. Фактически так. И смысл жизни, им изменил, ввел их в круговорот перерождений постоянных, когда они забывали, что они вечные существа. Они вынуждены были рождаться — умирать, рождаться — умирать. Это завязка книги.

А развязка в чем? В том, что происходит в наше с вами время… Религии созданы, люди оповещены: что правильно, что не правильно, что хорошо, что плохо, мы все с вами знаем и тем не менее лучше от этого жить не стало. Все чего-то ждем, но каждый ждет по-своему. В одной религии ждут, что Иисус на облаке придет, в другой религии считается, что достаточно отказаться от своих желаний, страстей, и ты попадешь в Нирвану, и зачем там какой-то Иисус, зачем там какие-то пророки, Откровения и т.д. Это в буддизме в данном случае. В третьей религии все проще. Там, чтобы очиститься, достаточно мочой коровы помыться, и ты святой будешь, чистый. В частности в зараостризме. Если людей свести воедино, они между собой общего языка не найдут. Верующие люди, верующие в Бога. У каждого своя вера. Как так получилось? Ответ в этой книге. Здесь явственно проведена граница между тем, что делал Сын Небесный, когда он воплощался на Земле в виде человека. Вспомните, когда Кришна сказал: «Когда религии приходят в упадок, и на Земле воцаряется безбожие, я сам, о потомок Бхараты (он обращался к Арджуне, своему ученику), прихожу на Землю из века в век, для того, чтобы утвердить законы, для того, чтобы воздать праведникам, и наказать грешников» Это говорил Кришна, это говорил не Иисус. Так вот, он, приходя сюда, давал определенные законы, он что-то совершал, он показывал, где хорошо, где плохо, где право, где лево. Как снова всем вернуться в тот, настоящий мир, из этого, локального. 

Проходило время, его уже нет, люди подхватывают его идеи, создают догму, создают обряды, создают очень разработанную цепочку доктрин, что можно, что нельзя, в каком виде это можно. Это все люди делают конкретно для своей повседневной жизни, ведь они в этих условиях живут, и им надо конкретно отвечать на каждый жизненный вопрос. А Посланника уже нет, его и след простыл. С кого спрашивать? Они сами начинают себе придумывать это все, и начинают разрабатывать доктрины, вроде бы как опираясь на какие-то слова, высказывания, поступки этого Посланника, пророка, как угодно можно его назвать. И в итоге, религии уходят каждая в свою «степь», но они должны все воедино придти к чему-то общему для нас всех. Мы все знаем, что глобальные события, перед тысячелетним Царствием Божием, они должны быть одни на всех, единые. Как это может произойти? Как такое может произойти? 

ПОСЛАННИКИ БОГА — ОДНО ЛИЦО И ЭТО ЛИЦО УЖЕ СРЕДИ НАС

Эта книга дает уникальный ответ. На самом деле, этот Посланник, всегда один и тот же, это не разные были Посланники. Просто в разное время он воплощался у разных народов и исходя из разных условий бытия, исходя из разных культурных, национальных особенностей, и т.д., он давал этим людям, то, что мог им дать, практически сам до конца не зная, и не понимая всего того, что от него хочет Небесный Отец. Имея определенный масштаб работы, проделывал ее, и уходил, здесь люди долго не живут. Семьдесят, восемьдесят, сто лет, максимум, и все, привет. А потом начинается тысяча лет разработки этих доктрин, на все случаи жизни. И на конце этой тысячи, о Посланнике уже никто не говорит, его никто не помнит, и он не нужен, потому что здесь уже все схвачено, за все заплачено, все определено. В книге предпринимается попытка объяснить этот момент, что акт спасения общего, он будет один на всех. Потому, что будет обобщение всего, и оно будет связано…, я бы не сказал, что с одной религией на всех, это не религия уже будет, потому что религия, это как раз закостенелость. А это обобщенные, духовные знания.

Вот вы, все сидящие здесь, имеете какой-то интерес к духовным темам, раз пришли на презентацию такой книги, такой тематики. Каждый из вас знает, что очень много течений, очень много направлений, очень много сейчас разных школ, и т.д. И ведь все какую-то крупицу истины несут, нельзя сказать, что это все общий абсурд. Мол, есть что-то одно правильное, а все остальное бред, — ничего подобного. И ауру можно определять, и знания какие-то дают, и восточные учения, и западные учения. И истину вообще можно буквально из ничего взять, если правильно к этому подходить. И поэтому на настоящий момент, произошло очень сильное обострение всего, и в первую очередь обратите внимание на территории стран СНГ. Обострение духовного интереса. Люди внутренне готовы, чтобы получить нечто одно общее на всех, одно обобщающее. А вот все, что имеет из себя, оно станет частью этого одного общего. Как вот сейчас, например, в государстве все является частью одного целого. 

Но, духовные люди гораздо более эгоистичны, чем обычные люди. Обычные люди, они например как живут? Каждый знает, что есть политика, есть торговля, есть строительство, все что угодно. Все это сосуществует, и нет чего-то более главного, все главное на своем месте. Хочешь покушать, пойдешь на рынок. Хочешь культурно отдохнуть, пойдешь в кинотеатр. А в духовном плане, люди как-то так: «Вот у меня все правильное, а вот там — даже не ходи и не смотри!», хотя это тоже самое. Здесь одни знания, есть другие, там третьи, а там четвертые. Но также как приходишь в магазин, и далеко не каждый продукт тебе нужен, и даже далеко не каждый продукт для тебя полезен, точно также и в духовных этих организациях. Что-то полезное, что-то истинное, но далеко не все. И человек внутри должен иметь эталон, а эталон, это его желания и стремления. Чего он конкретно хочет. Я захожу в магазин, я знаю, чего хочу. Если я пришел покушать, я знаю, что мне нужно сыра, хлеба, масла и т.д. Я сориентирован, всего остального для меня просто нет. Для меня нет бутылок с водкой, для меня нет окорочков. Я этого даже не вижу. Но это не значит, что это плохо, кому-то другому надо как раз водки и окорочков и т.д., понимаете? Т.е. каждый находит свой диапазон истины, нужно осознать, что это нормально. Но, обобщающей силой, которая бы все это показала, вскрыла, и сказала, что все да, ребята, все вы молодцы, но есть еще какое-то общее дело на всех, — Этой силы нет, точнее сказать не было. 

Я считаю, что после прочтения этой книги, многие из вас поймут, что такая сила уже есть. Сила правомочная, т.е. имеющая полные права на то, чтобы действительно обобщать. Конец книги, рассказывает о будущем. Как раз о том, во что выльются все описанные в книге события, буквально в ближайшие пару десятилетий. Т.е. как к этому будут относиться люди, как будет развиваться сама идея этого обобщения, как будет развиваться противостоящая этому всему идея в виде западных направлений, идеологий, вообще, представлений этих западных. И как, в конце концов, мир, практически разделится на две части. Одна часть, это славянские миры, которые будут исповедовать духовное начало, и во главу угла его ставить, не отказываясь от материального, а просто, духовные приоритеты ставя выше. Другая сторона, западный мир. Где тоже якобы духовное, но приоритет поставлен на точности, чистоте, последовательности, законе, порядке, чипах. Т.е. у них должна быть система контроля, это для них важней, они к этому долго шли, и они теперь отказаться от этого не могут. Вот то, что описывается в апокалипсисе, как  борьба Христа и Антихриста, как раз это последние главы этой книги. Они так и называются. «Христос и Антихрист. Начало противостояния.» Т.е. те, кто хотят посмотреть, что произойдет, как эти страны славянские столкнуться со странами западными и с американскими, они в этой книге первоначальный ответ найдут, потому что книга только первая еще. Здесь все дано только набросками, намеками. Просто обозначен круг тем, а раскрытие, глубинное, оно предполагается в двух последующих книгах. 

Прежде, чем мы перейдем к некоторым подробностям, я бы хотел сделать паузу, чтобы вы от моего напора немного отдохнули и послушали техническую сторону, все, что с этой книгой было связано, откуда она вообще взялась? Вот она сейчас здесь стоит, а откуда она взялась? 

Сергей:

Автор немного поскромничал, о себе рассказывать не стал, тогда я и о книге и немного об авторе расскажу.  Прежде всего, меня зовут Сергей, и я рад вас здесь видеть. Те, кто заказывал книгу по почте, звонили мне, я ее посылал. Если есть какие-то предложения по этому поводу, то я их готов выслушать и принять, к тому, чтобы что-то сделать по-другому. Так вот, стихи начались в восемь лет, я так немого акцентирую внимание на самом Саошианте, в десять лет пробовал писать хоть какую-то прозу, потом уже пытался ее публиковать. И, к сожалению, нет технической возможности все это дело показать. Хотя все готово, и было бы интереснее вам все это посмотреть, не просто на пальцах рассказывать, а на самом деле увидеть, как все это выглядело. Внутренний, духовный путь, который привел к тому, что такая книга увидела свет, начался с того, что с детских лет, человек начал понимать, что любое, какое-то изменение в мире, возможно только через самого себя. До этого велись дневники, практически всю жизнь, с детских лет. Для этого была интуитивно понятая практика. То, что сейчас называется аутогенная тренировка релаксация, или еще что-нибудь. Т.е. очень много интуитивных прозрений, которые приводили к пониманию тех истин, которые в книге не прочтешь, а в книге можно только найти подтверждения. 

Я просто на этом акцентирую внимание, иначе не совсем будет понятно, почему такого характера книга появилась, ведь книг много, и авторов, которые стихи пишут и книги, много, но такой, смею утверждать, книги, точно нет. И еще немаловажный момент. Зарождение идей книги, даже не самой идеи книги, а то, что в этой книге должно быть изложено, до того как она обрела свой нынешний материальный вид, прошло пятнадцать лет. Чтобы вы тоже понимали, что это огромный труд, и труд больше внутренний, творческий, а не внешний, который не объяснишь и не покажешь. Мы хоть не артисты, не работники на ниве шоу бизнеса, но как в театре, все, что на сцене, должно себя как-то проявить. С книгой понятно, про нее рассказали, воду пьют, тоже понятно, но тут еще кое-что лежит, то что имеет отношение к книге. 

Я так полагаю, что Симферопольцы газету «Тайная доктрина», хорошо знают. Так вот это газеты, в которых публиковались статьи Саошианта. (Я сейчас с боку покажу). Я так думаю, что вы их читали, так вот идеи, которые здесь излагались, в статьях, — это предварительные попытки описать ту идею, которая сконцентрирована в книге. Т.е. они здесь были частично уже изложены, если вы эти статьи читали, помните, то можете к ним обратиться. Вы поймете, что там начало было раньше.

Реплика в зале.

Сергей отвечает:

В девяти номерах. Восемь статей в девяти номерах. С 2004-го года. Но это еще не все, вот есть журналы, я думаю, они вам не очень знакомы, Журнал называется «Седьмая расса», он издается во Львове. Всеукраинский эзотерический журнал. В пяти номерах вышли статьи Саошианта, т.е. это не те, статьи, что были в «Тайной доктрине», были несколько другого содержания статьи, но тоже, что там излагалось, вошло в книгу. Я этим хочу сказать, то, что материала накоплено, через внутренние прозрения, внутренние понимания, накоплено очень много, и попыток и стремления изложить этот материал, тоже много. Книга издана с той целью, чтобы все эти материалы объединить, и дать читателю возможность прочесть именно в одном месте… Вот вы газету например не читали, и что теперь делать? Зато есть теперь книга, и все изложено, даже более, чем в этих отдельных публикациях. Теперь о технической стороне вопроса. Т.е. книга, это текст, для начала, просто текст. Для того, чтобы она стала вот такой, пришлось поработать коллективу… 

Идут обсуждения, или дополнения.

Первая часть, которая, открывает книгу, начинается повествованием. «Песня песней», начала писаться в 1996-м году. Этот первая часть. И вторая, в 2003-м году. В 2004-м году начата книга «Круговорот бытия», которая сюда тоже входит частично. Т.е. пятнадцать лет не просто так, и то, что сюда вошло, я вас уверяю, огромный и очень глубокий труд. Может там не совсем будет понятно, или вы с чем-то будете не согласны, но есть возможность у автора спросить. Или подождать второй книги.

 Вопрос из зала:

 — А когда выйдет вторая книга? 

Сергей:

Через два года. Но вернемся к этой книге. Ее надо было оформить в том числе. Так вот, небольшой коллектив единомышленников и специалистов, взялся за то, чтобы книгу довести до издания. Процесс длился порядка года. Начался он в прошлом году, весной, закончился он в этом году весной. Для оформления книги мы попросили Балаклавского художника известного подготовить иллюстрации. Если вы книгу видели, то внутри иллюстрации есть. Он любит оформлять книги, делать иллюстрации. Валерия Воронина если вы читали, то там тоже его иллюстрации. Техническая сторона вопроса, редактор, корректор, это неинтересно, нудно, однообразно говорить не о чем, единственно, что когда вы читаете книгу, и у вас глаз ни за что не цепляется, что не так сформулировано, не совсем понятно, тогда претензии к редактору и корректору. Ошибки орфографические в любой книге бывают. Ничего не сделаешь. Нам бы очень хотелось, чтобы там не было орфографических ошибок, но, издатели говорят: «Невозможно» Вот просто, невозможно. Я читал много раз, потом, когда открыл и начал читать уже в бумаге, думал: «Не может быть, что такое было, не было же, но почему-то есть» Т.е. по этой книге, я думаю вам понять, что труд серьезный, продолжение тоже будет серьезное. Если вы с первой книгой ознакомились, то я думаю, интерес ко второй книге появится. Это одна сторона творческой личности автора. 

Есть еще и другая, вот тут небольшой сборничек лежит, как ружье на сцене должно выстрелить, и он тоже должен привлечь ваше внимание. Т.е. это другая грань таланта и творчества Саошианта, это стихотворения, которых на настоящий момент написано более тысячи. Сюда вошли избранные стихотворения из тех, которые на сегодняшний день есть, для того, чтобы показать разные периоды творчества, и разные направления творчества, как поэта.

Саошиант:

Я не буду возражать, если ты что-нибудь прочтешь

Сергей:

Предметы кончились на столе, и я предоставляю слово автору.

СТИХИ — КАК МЕТОД ДОНЕСЕНИЯ БОЖЕСТВЕННОГО ДО ЛЮДЕЙ

Саошиант:

Раз речь зашла о стихах, то это на самом деле серьезная тема, я коротко хочу сформулировать вот что. Первая часть книги написана стихами, и это не просто так, не случайно. На самом деле человек пишущий о серьезных вещах, претендующий на какую-то духовную достоверность, он несет очень большую ответственность за свои слова. Прозой написать можно все что угодно, все, что в голову приходит, то и напишешь, но когда пишешь стихами, то другой совсем случай. Не тут-то было. Стихами можно выразить только то, что тебе дается, это не совсем даже от себя, это свыше. Поэтому идею-то можешь понимать, но если эту идею не принимает кто-то там, свыше, то ты сформулировать ее стихами просто не сможешь. И поэтому первая часть, (она сто с лишнем страниц), идет стихами, но стихи написаны не обычным образом, т.е. не в столбик, а в строчку. Это тоже у меня повелось с давних пор, еще с 1992-го года, все то, что я чувствовал, что не совсем я пишу, а вот свыше что-то дается, я писал не как обычные стихи, а писал как прозу. Таким вот образом. Так можно отличить, что от меня, и то, что через меня. Это наглядно. Вот стихи, которые я сам писал, я знаю что я хотел, как я хотел, я исправлял, чиркал, менял, и т.д. А предположим, что написал в 2003-м году, и о чем сейчас шла речь, Песня Песней она написана таким вот образом. Мы, немного конечно, ее упростили, мы в виде пьесы потом сделали, чтобы было видно, хотя бы от чьего лица идет речь, потому что диалогов много. А на самом деле, это просто сплошной текст идет. И я сейчас дам вам возможность послушать стихи чуть-чуть, а потом, что написано в первой части книги. Стихов конечно много, и все они равноценные, я бы так сказал, для меня они равноценные, это как мои дети, вы же понимаете. Поэтому я даже не буду слишком долго искать, просто прочитаю то, что на данный момент востребовано здесь сидящими.

Саошиант читает стихи:

Не дай себя сломить упрямству,

В пылу боев, в момент нужды,

Не дай свершиться святотатству 

Над тем, во что поверил ты.

Не суета земной юдоли,

Не миражи чужих идей,

Пусть не играют главной роли

В твоем познании людей.

Есть небывалые задачи,

Не всем понятной глубины

И если ты, хоть что-то значишь,

Прости долги и в даль шагни.

Не позволяй остановиться

Прожектору души своей,

Душа обязана стремиться

А ты, как навигатор ей.

И если духом не окрепнешь,

Среди ответственных людей,

Ты перемены не заметишь

Сглодав пуды чужих солей.

Ты будешь дико озираться

И направление искать

В котором, все куда-то мчатся,

И будет что тебе терять.

Не дай себе возненавидеть

Несбыточность и пустоту

Без них, ты вряд ли смог увидеть

Мечту, любовь, и красоту.

Не посягай на чье-то право

Тебя бездарностью считать.

Всем предстоит на гребне славы

Пасть или заново начать.

Пусть робок ты и неуверен

На неисхоженной тропе,

Воздастся каждому по вере,

А не по писанной судьбе.

Перешагни через траншею

Которой мир отгородил,

Скажи себе: я все сумею,

Ты только дай мне, Боже, сил.

И эти силы, источая,

Ты полный обретешь контроль

Над тем, что многие, играя,

Способным сделали на боль.

Над тем, что ветрено и лихо

Владеет каждою душой,

Одну другой сменяя прихоть

Людей, в сумятице сплошной.

Будь искренен перед собою

К другим пристрастий не питай

Чтоб никогда чужой виною 

Не замараться невзначай.

И осознай без сожаления

Что жизнь похожа на турнир.

Где как копье твое стремление

И где как враг весь прочий мир.

Не дай ему себя увидеть

И бреши в латах разглядеть,

Учись любить и ненавидеть

Так, чтоб последствий не иметь.

Ты — проводник, и им останься

И в ласках с милой, и в бою

Себе присвоить не пытайся

Не чью-то жизнь, не свою

И так ты будешь неизменно

Одерживать чреду побед.

И помни — все на свете тленно

И вечность наша на момент.

Вот это — стихи…

В зале аплодисменты

А теперь маленький фрагмент из Песни Песней. Это все-таки эпос, здесь более глобальные вопросы, более серьезные. И обычно меня спрашивают об Отце Небесном. Как можно об Отце Небесном написать? Я вам сейчас покажу, что Отец Небесный мною воспринимается как и абсолютный принцип нашей жизни, и основа нашей жизни, но и в тоже время как личность. Если бы Он не был личностью, Он бы нас личностями не создал, это ясно как божий день. Поэтому тут диалог идет между личностью Сына и личностью Отца.

Читается фрагмент Песни песней:

 С ы н  О т ц а :   (обращается к Отцу) За доверие, спасибо, о Отец неизреченный. О себе я много помню, но не все осмыслил я. Например, не помню, как я, да и где я был рожденным, по каким течет законам жизнь незримая моя. Да, действительно, желанья я свои осуществляю, благодетельствую формам в трансформации любой. То я с птицами летаю, то в воде икру метаю, то как дух неуловимый, я общаюся с тобой. Есть ли этому границы, какова моя свобода? Объясни мне, безупречный, чтобы знал я наперед, чтобы я не путал волю Твою с собственной охотой, чтобы был всегда готовый встретить, что произойдет.

Н е б е с н ы й    О т е ц :  Ну, об этом беспокоиться не стоит, благородный, нет пока что чуждой воли, дисгармоний     в мире нет. Все законы и границы будут до тех пор условны, пока будет дух живущих жаждой власти не задет. Если это совершится, как один из вариантов, то в развитие событий, я внесу другой окрас. Ты ж достаточно свободен, так как истина, талантлив. Ты любое восприемлишь, кем угодно становясь. Так что воля моя- это твоя собственная кредо. От тебя не отделима она, как ты не крути. Ведь рожден ты силой Духа, а проявлен силой света. А у Духа и у света нет обратного пути.

Саошиант: Вот так. Я не буду углубляться, там серьезные вопросы. И теперь, я думаю, что надо переходить к конкретным вопросам, для того, чтобы у нас был диалог, потому, что исходя из того, что я сказал, наверно уже наверняка какие-то вопросы появились? У тех, кто уже знакомился с книгой, у них наверняка масса вопросов. Я вопросов, не боюсь никаких, даже провокационных, пожалуйста, излагайте.

Андрей:

Есть тоже, небольшая притча. Учитель спрашивает ученика, что для человека величайшей трагедией является. Тот говорит, когда человек не может найти ответы на свои вопросы. Учитель говорит нет, когда человек не находит вопросов, на которые следует искать ответы. Поэтому, пожалуйста, задавайте вопросы. 

ВОПРОСЫ-ОВЕТЫ

Вопрос:

Вы затрагиваете тему квантового перехода в четвертое измерение человечества?

Саошиант:

Затрагиваю ли я эту тему?

Реплика:

Да.

Саошиант:

Я понял, присаживайтесь. На самом деле тема квантового, или какого-либо другого перехода, это вопрос второй книги. Поскольку в этой книге, я описал в принципе, характеры личностей, историю развития мира, и что нам всем с вами предстоит пережить в ближайшие годы, но я в этой книге практически не затрагивал вопросы, что происходило по ту сторону, за кулисами. Что происходит в тонких мирах, сейчас. То, что произойдет, оно чем-то подготовлено, какие-то события произошли, эти события не описаны. А эти события как раз, очень серьезные. Это события по замене управляющих миром сил, т.е. это мы можем условно сказать: «Да, все в мире меняется» Но почему меняется, никто не знает. 

Я во второй книге постараюсь ответить на вопрос, что такое замена Сил. Сознательный процесс, который проделывает Сын, здесь, на Земле. Для того, чтобы забрать все полномочия, все права, у Князя мира сего. Т.е. он глава всех, управляющих здесь Сил. Он верховный Бог, так скажем, а остальные Боги, которые создают нам здесь ситуацию, погоду, жизнь нашу, судьбы и все прочее, прочее, под его началом. И для того, чтобы весь мир мог перейти на качественно иной уровень, эти силы должны быть переподчинены другим существам, уже не вот этим, приспешникам Прототема, и все-таки самому Сыну, и его сторонникам,тем, которые на протяжении многих тысячелетий приносили свои жизни в жертву за его дело. Они тоже по идее должны воплотиться, родится, и какие-то лавры пожать. Не только там, в раю сидеть и ждать, когда их наградят и грамоты или диплом им вручат, благодарственный, за то, что они где-то хорошо поработали. Они должны здесь, на Земле увидеть реальные плоды своих дел. 

А то, что касается самого перехода, это очень просто. Все силы, — это божества, управляющие годовым циклом. В году 365 дней, каждый день проявляется какое-то Божество. Это Божество, руководит нашей жизнью пять дней. Божеств 72, это я  не придумываю, все известно, во всяком случае, эзотерикам это известно. Все это связано и с деканадами, с созвездиями, мы углубляться не будем. Суть вот в чем: в настоящий момент, с 2001-го примерно года, как раз, когда были низложены полномочия этого управляющего Прототема, — об этом в книге есть, — начался другой процесс. Начали вступать в права другие силы, управляющие Силы, тоже Боги, но пока себя до конца не проявившие в этой жизни. Что в результате этого мы с вами имеем? Имеем то, что на одной короткой дистанции одновременно существуют две разные когорты управляющих Сил. Скажем, на уровне погоды легче всего показать. Может быть так, что один день жара, другой день холод. Одновременно осенью на деревьях могут быть цветы, и могут быть плоды. 

Я в Киеве  много раз наблюдал, на дереве каштана цветы и одновременно плоды, осенью. Т.е. это две когорты управляющих сил, которые совершенно разные, они должны быть в разных временных отрезках, а не в одном. Это показатель, но никому это в голову не приходит. Потому что Силы не могут взять, вот так просто смахнуть все с этого стола, и поставить сюда что-то новое. Если все это смахнуть, то это смахнут и нас с вами. Мы на этом столе, наша жизнь, погода и все, все стихии, они все здесь. Поэтому, перед тем, чтобы что-то заменить, надо, скажем, взять сначала… даже предположим не так… надо взять, предположим, вот эту бутылочку… от сюда другую воду… поставить на этот стол, и только после этого брать вот эту бутылку, и выбрасывать ее. Потому, что тогда, нужды этого мира останутся теми же самыми, грубо говоря, конца света не произойдет, потому, что все те же самые силы и качества будут здесь присутствовать, но другие, т.е. их надо заменить. И эта замена, она идет постепенно. Поэтому, явления природы, которые мы с вами наблюдаем, это результат этого самого перехода, но о нем будет более подробно в другой книге.

Вопрос:

Я книгу внимательно посмотрел, на странице 122-й, есть абзац, и, прочитав его, у меня возникло несколько сразу вопросов. Вы пишите, что Боги низшего уровня, и эгрегоры, которые создают религии, потом религии и молитвы людей накачивают эгрегоры. Т.е. они питаются энергиями человека. Мне хотелось спросить, тоже самое подтверждает великий эзотерик Гурджиев. Он, когда открыл, что Луна питается человеческими эманациями, и энергиями, он был потрясен. Откуда энергию черпаете вы, объясните нам?

Саошиант:

Попробую сформулировать. На самом деле, о моей жизни очень мало рассказано, но, должно быть показано главное. Вся моя жизнь идет в противоречии с общепринятыми законами и принципами. Когда выходила статья в «Тайной доктрине», как раз интервью было, «Спасающий вечность», как раз об этой книге, благодаря которой многие откликнулись, заинтересовались и заказали книгу. Здесь мне задавали вопрос: «А вы-то откуда все это знаете?» На который я отвечал, что тот, кто прочтет книгу, сам найдет ответ на этот, и многие другие вопросы. И вот, человек прочел книгу, и у него возникли существенные уже вопросы. Откуда вы-то, это все знаете, — так получается? Откуда вам эта энергия дается? Вообще тут надо вернуться к первоистоку. В книге говориться о том, что есть некая личность, которая особняком, от всех остальных, здесь проводит волю как раз Отца Небесного. Что все мы здесь на равных, но, тем не менее, какой-то процесс, который не на равных, он идет особняком совершенно. Поэтому в истории имена Будды, Кришны, Мухаммеда, Иисуса, Заратуштры, Рамы, они сохранены. Казалось бы, таких проповедников было пруд пруди, во времена всех тут перечисленных людей, действительно очень много было проповедников, но почему эти идеи остались в жизни, и были утверждены? Потому, что помимо всех этих каналов, которые проходят на нас, есть один канал, который идет опосредственно, сейчас я это объясню. 

Вот эти самые Боги, управляющие, они дают все, они могут дать любое знание, любое открытие дать ученому, они могут любой стих дать, и человек напишет его в состоянии озарения. Они абсолютно всем, всем управляют в этой жизни, они все нам дают. Кроме главного, они не дают нам понимания стратегической нашей задачи существования. Они дают только то, что нужно для нашей жизни, конкретно в рамках нашего мира. Для здоровья, максимум, для духовной гармонии даже можно сказать, максимум. Но опять-таки, чтобы гармонично жить в условиях этой жизни. А вот о той жизни, и какая там жизнь, и кто туда попадет, и на каких основаниях, говорят в принципе не многие, говорят только основатели перечисленных религий, они открывают врата в тот мир.

Поэтому в книге описано, что тот, кто возвещает это, он энергию получает  не от этих Богов, потому что эти Боги не могут стратегически мыслить, они сами повязаны в этом мире, они сами до конца всего не знают, они под руководством Прототема жили всегда, они его исполнители. И только одна фигура, одна фигура во всем этом сценарии находилась вне всего этого построения, вы знаете его имя — Саваоф. Саваофом христиане называют господа Бога, на самом деле это не совсем верховный Бог, и в книге об этом рассказывается, кто такой Саваоф. Здесь он фигурирует под именем Сабаот. Сабаот, это его более точная транскрипция с иврита, поскольку это еврейское имя. Сабаот. Он как раз был сыном этого Протопема. Который первый понял, что здесь что-то не так, который первым смог войти в контакт с Сыном Отца, и потом снова вернуться в этот мир, и начать опять проводить энергии Сына в эту жизнь. Поэтому любой человек, который достигает уровня, дающего способность хотя бы чуть-чуть выйти из-под влияния Богов здесь, в жизни, он информацию может черпать только через один источник. Через Саваофа, через Сабаота. Эта единственная инстанция, которая стоит особняком к Прототему, Князю мира сего, и к Богам. Поскольку он в оппозиции постоянно, и в книге об этом очень много написано. Как он к этому пришел, какие переживания он испытывал, когда прозрел, в отношении своего собственного папаши. О его будущей роли тоже написано. Поскольку он в этот мир должен еще придти и сыграть здесь свою роль положительную. Он наследник этого мира. В данном случае, когда я пишу эту книгу, я считаю, что информация идет от Отца Небесного, не через Богов, которых много, а именно только через Сабаота.

Вопрос:

Будьте добры, скажите, как вы относитесь к заявлению Григория Грабового, сделанного им в 2004-м году, когда он сказал, что он второе пришествие Христа. Утверждают его соратники Аркадий Петров и  Игорь Олейник, который написал Завет Будущего…?

Саошиант:

Вы купили его книгу, даже не одну?

Реплика:

Да.

Саошиант:

Вы когда прочитаете книгу, вопрос станет однозначно понятен.

Реплика:

Я была у Петрова. Была на его встречах. Он утверждает, что он четвертое воплощение… Он везде в открытую говорит, что Григорий Грабовой — это бывшее воплощение Христа. 

Саошиант:

В книге, я на документальной основе доказывал, и доказываю, что внешность человека никогда не меняется в процессе перерождений. Все шрамы, все отметины, все следы, кстати, это доказано научно. Может быть вы слышали, есть такой ученый, вернее, он уже умер года два тому назад, Ян Стивенсон. Это американский психолог, который, поехал в Индию по своей работе, и столкнулся там с тем, что дети иногда помнят свои прошлые жизни. Более того, они могут документально физически это подтверждать. Он изучил тысячи таких уникальных случаев, собрал огромнейшую документацию, подтверждающую это. Когда люди говорили, что я жил там-то, там-то, умер от того-то, того-то, это было так-то, так-то. А потом на его теле находили отметены, там, где в него выстрелило ружье дробью, у него в области живота, множественные были отметены, видно было. И более того, существовали снимки патологоанатомов, которые можно было сравнить и удостовериться, что это действительно очень похоже. Т.е. я к чему это говорю? Что когда мы умираем и рождаемся снова, мы не рождаемся другими людьми, потому, что есть дух, есть астральный план, есть план физический. Дух, он один, Атман, как его называют индусы, и у каждого из нас, такой личности есть такой кусочек, который Отец Небесный нам выделил. И он выделил это нам, на какой-то очень длительный период нашего развития, он не меняет его каждый раз, он его выделил, и все. Вот теперь ты его развивай, лелей, культивируй, преумножай, что-то хорошее, опыт накапливай. Человек, когда начинает рождаться, он создает себе астральное тело, а потом астральное тело, астросом, создает себе физическое тело, точный аналог того, что записано в матрице его духа. Весь его жизненный опыт, все его накопления, на нем. Практически мы несем на себе следы всего, что с нами было. 

Я на прошлой презентации очень много времени посвятил тому, что мы вечные люди. Здесь может немного другая обстановка, и по другому развивается диалог, но основная идея этой книги, «Спасающий вечность», объяснить, что мы вечные люди, что мы перерождаемся и не помним что с нами было. А в действительности должна быть создана база, физическая, документальная, поскольку я на своем примере доказал в этой книге, что можно физически доказывать кем человек был в прошлой жизни. И на этой базе, все последующие люди, которые захотят себя духовно развивать, они просто будут обладать своим собственным духовным опытом, они будут приходить в эту жизнь и уже иметь весь стаж, весь багаж, поскольку сказать, я был Иисусом Христом в прошлой жизни, это очень легко, но дело в том, что согласно этой книге, Иисус, когда ушел, он еще раз рождался, только один раз. Мухаммедом. А почему же он не говорит, что был Мухаммедом? 

Реплика:

В книге о нем тоже пишется, что воплощением Мухаммеда тоже был. Пишется… (неразборчиво)

Саошиант:

Я не хочу осуждать других людей, и обсуждать, то, о чем они говорят. Я хочу, чтобы каждый человек мог разбираться в истине сам. Вот он посмотрел на одно, послушал, почитал. Посмотрел на другое, послушал, почитал, поскольку от моего мнения ничего в вас в данном случае не изменится. Каждый может сказать что-то, а пока сам человек в этом не убедится, не утвердится… Я вам предлагаю книгу, а это лучше, чем мой ответ, потому, что в этой книге на 570-ти страницах расписано то, что вы хотите, чтобы я вам тут коротко ответил, — не получится.

Вопрос:

Вы освещали тематику о древнейших цивилизациях, как Майя, Лемурия, Атланты? 

Саошиант:

Я понял. Опять же, я скажу вам, что во второй книге, будет опубликована Песня Песней, та, которая была написана в 1996-1998 годах. И там расписывается, что на Земле происходило с точки зрения Сил, как все Силы видоизменялись и они проходили через разные цивилизации. В каких цивилизациях, в каких народностях какая Сила утверждалась, как потом народности видоизменялись под влиянием вот этой руководящей Силы. Там это будет. В этой книге об этом нет.

Вопрос:

А в третьей книге что будет?

Саошиант:

 А в третьей книге будет рассказ о работе, чем лично я занимался в этой жизни, поскольку я много чего рассказал, но не рассказал главного. Я не рассказал о работе, которую конкретно я проделывал. Поскольку я не только книги писал. Книги — это только итог, попытка обзорно показать что-то. А у меня есть очень много Откровений, которые написаны вот таким вот слогом, которые давались конкретно для жизни, для настоящего времени, и для каких-то действий, которые я потом осуществлял, совершал. Этих Откровений свыше шестидесяти, начиная с 1991-го года. Они не так часто приходили, но они были фундаментальны, и благодаря им, что-то в этой жизни я проделал. Вот что я проделал, я должен рассказать. И это наверно будет в третьей книге.

Реплика:

Что будет за квантовый переход в 2012-м году?…

Саошиант:

Дело в том, что те, кто думает, что квантовый переход будет в 2012-м году, я вас хочу разочаровать. Этого так не будет, вы этого не увидите, не почувствуете, даже не надейтесь. Я много кого уже слышал, много о чем говорил. В свое время в 1991-м году, я еще с «белыми братьями» тогда спорил, когда они утверждали, что в 1992-м году, в ноябре будет «конец света». Я тоже самое им говорил: «Ребята…, идите! Конец света может и придет, но только для вас» Так оно и произошло.

Реплика:

Так получается, что Гитлер, Пушкин, они вечны…то есть, они среди нас?

Саошиант:

И Толстой, и Лермонтов и все. Да. Другое дело, для того, чтобы в этом убедиться, нам придется прожить, придти сюда еще хотя бы пару раз. И тогда мы с вами убедимся, потому, что сейчас есть их портреты, их талант известен, и когда они родятся вновь и это подтвердят, то тогда мы конечно увидим. А пока у нас не с чем сравнивать. Сравнивать пока можно только не так уж и многое, а именно, только религии. Что было с основателями религий. Что я и проделал в этой книге. Я сравнительный анализ провел, и показал, что это, одно и тоже. Потому, что есть документальный материал. Потому, что Пушкин, он только сейчас себя проявил, а когда раньше он себя проявил, неизвестно. Может он где-то когда-то и проявлял, может быть что-то такое творил, но до нас это не дошло к сожалению.

Вопрос:

Скажите, а вы ведёте какую-то исследовательскую работу, что-то проделывается? 

Саошиант:

Можно сказать, что все мое творчество, это и есть своего рода, исследовательская работа. Поскольку выводы, к которым я прихожу, они очень такие…

Реплика:

…Как это выражается… архивные какие-то работы или что?

Саошиант:

Я вам скажу, как это выражается. Это исследовательская работа по… Сейчас я вам покажу лучше. Вот здесь, когда-то, в этом журнале, была опубликована статья: «Астрлогия – как наука о Душе». Т.е. я взял за основу общеизвестные факты, астрологические, понятия, и плавно, в конце подвел к тому, что все эти силы и понятия умещаются вот в такой маленький куб. В этом кубе запечатлены и показаны полностью все силы, управляющие нашей Вселенной. Каждая из этих сил, имеет свое имя, имеет свое предназначение, имеет свой какой-то статус, имеет место проявления. Во-первых, в хронологической последовательности, во времени года все они где-то стоят. Во-вторых, с точки зрения наших с вами каких-то определенных качеств. Т.е. все то, что мы с вами имеем, наши качества определенные, смелость, трусость, т.е. это все откуда-то нам дается, это не наше свойство. Если бы не существовало таких качеств, то люди не имели бы возможности их проявить. Поэтому, я в первую очередь показываю систематизацию вот этих сил. Мне была дана возможность понять принципы, которые легли в основание этого тонкого мира. И для того, чтобы что-то видоизменить здесь, сначала надо понять, из чего  все состоит. Я в свое время понял, а потом этими Откровениями, о которых только что говорили, Отец Небесный давал мне намеки и определенные указания, где, что  и как сделать, чтобы немного что-то видоизменить. 

Т.е. я практически претендую на то, что я тоже косвенное участие принимал в том, что сейчас делается с погодой. Я это написал в статье, которая называлась «Возможно, ли вращение Земли вспять?» И эта статья была опубликована в третьем номере сборника конференции валиологов. Там она была напечатана, там я достаточно подробно показал, как лично принимал участие в том, чтобы вот эта замена сил произошла, со стороны человека.

Вопрос:

А она в другую сторону крутится?

Саошиант:

Что в другую сторону крутится?

Реплика:

Земля.

Саошиант:

Нет, тут не об этом речь. Там вопрос: «возможно ли движение  Земли вспять?» На самом деле идет объяснение какого момента? Что вот эти все Божества, которые проявляются по кругу они идут по временам года, а параллельно «запущена» вторая когорта Божеств, которые идут в другую сторону, и они смещаются потихоньку и из-за того что они, смещаются, происходят накладки. Те, Божества, которые управляли, предположим, весной, они теперь где-нибудь раньше. И получаются в погоде накладочки, то снег, то дождь, то жара, то непонятно что. Потому что параллельно проявляются то эти Божества, то эти. Полномочны и те и другие. Я этот процесс отследил.

Реплика:

А когда уже те, которые заменяются, уйдут в отставку?

Саошиант:

Я объясню когда. Когда, полностью, каждая из них будет заменена новой. А каждый год, происходит смещение на пять дней. Поскольку 365 дней у нас год, а новых Божеств 360, то происходит постепенное смещение на пять дней, и процесс этот длится с 1994-го года. Т.е. смещение произошло на два с половиной месяца. Еще довольно далеко и  долго все это будет проходить. Нашей жизни наверно не хватит.

Вопрос:

Скажите пожалуйста такую вещь. Если все дается свыше, понятно. Трусость, подлость, алчность, все наши семь грехов, а как тогда все, что дается, мы можем увязать с существующей моралью? Получается, что мораль, моралью, а если оно дано свыше, то ты ж не влезишь в эту мораль? 

Саошиант:

Понятно. Поэтому в книге написано о том, что те Божества, которые нами управляют, они сами не лишены вот этих качеств. И соответственно, свои качества они передают людям, но, та самая мораль, которая придумана, условная мораль, это условные рамки, в которых человек может себя удерживать. А на самом деле, постепенно, постепенно развиваясь, эти рамки видоизменяются. Понятие морали, оно меняется. И в первую очередь оно меняется тогда, когда, Отец Небесный начинает здесь что-то делать. Вспомните, например историю, взять например историю создания Ислама. Когда Мухаммед начал говорить, что он Посланник Бога, и что ему приходят Откровения от Бога, его начали осмеивать, в Мекке, и это продолжалось двенадцать лет. Его учеников и последователей били, пытали, мучили, и потом объявили бойкот вообще, им. Они вне города там где-то заблокировались. Т.е., я к чему это говорю? А ведь он объявил войну 360-ти Богам. Тем, самым Богам, которые восседали в Каабе, их было 360 идолов. Он сказал, что это не Боги, а второстепенные существа, которые так же управляемые, как и мы все. А есть единый Верховный Бог, Аллах, он так его назвал, и соответственно он восстал против общепринятой морали. Мухаммед восстал против общепринятой морали. Он восстал, а его упрекали в чем? В том, что он восстал против веры предков, против традиций, т.е. это было аморально, то, что он делал. 

Но то, что он делал, нормальные люди, чистые, понимали, что это правильнее, чем жертвы идолам, чем еще что-то, они понимали, для того, чтобы осуществить волю Бога, надо войти в конфликт с общепринятой моралью. И они вставали на сторону Мухаммеда, пока все не встали, но опять же, когда встала часть на его сторону, началась война. И опять же, тут было трудно судить, что было аморально, что не аморально. И тут, в этой ситуации, когда все ценности аннулируются, становится моральным только то, что в это момент низводит Бог, и поэтому Коран — свод определенных законов для каждого мусульманина. Вот это те, самые Откровения, которые давались Мухаммеду, и которые для всех мусульман моральны, это для них моральный кодекс, для них морально четыре жены. Для нас морально? Для нас это аморально. Правильно?

Реплика:

Ведь он же может иметь четыре жены только при жестких, четких условиях. Если он каждой дает жилье, если он каждую обеспечивает, и каждого ее ребенка.

Саошиант:

Правильно. Четыре жены, а не четыре любовницы. Совершенно верно.

Реплика:

Хорошо. Так лучше, по-моему: четыре законных, обеспеченных, сытых, где каждый ребенок знает, что у него есть отец, и каждый ребенок сыт. А у нас? Извините за выражение, любовницы…

Саошиант:

Вот о чем и речь. У нас вроде бы морально, он с одной женой, а сам бегает за десятью. Вот о чем и речь, все, условно.

Реплика:

Выходит, мораль, моралью, Силы, Силами… А мы?

Саошиант:

А нам главное найти стратегически важный путь, не просто — выжить, а найти стратегически важный ориентир, к чему мы двигаемся. И на этом пути, все, что нам будет даваться для вот этого пути, будет морально. Если мы будем следовать этому пути, если же мы будем отклоняться, это уже будет аморально. Когда Мухаммед пошел немного на попятную, там был сильный прессинг, и в одном из Откровений было так, что он признал каких-то два идола тоже равными Аллаху. Он пошел против своей совести, получается. А потом сказал, что это было от лукавого. Получается, поддался на земные желания. И больше такого уже не совершал. Я к чему говорю? Что мораль тогда моральна, когда есть главная линия. И он уже этой линии придерживался до самой своей смерти. И уже не шел на эти уступки, а так казалось бы, если бы он так сделал, и — все довольны. Эти довольны, что он признал, что, да, их идолы тоже Боги, все должны были согласиться, что все хорошо. И вроде бы как морально, но нет этого стратегического пути развития дальше, а раз его нет, значит это аморальный поступок. И он назвал это искушением Сатаны, отказался от этого, и начал опять о едином Боге говорить.

Несколько реплик одновременно

На самом деле у Бога около тысяча имен, одно из них …, есть и Метатрон, потом идет Мельхиседек и Архангел Михаил. Затрагиваете ли вы по своей тематике, что-нибудь об этом?

Саошиант:

Дело в том, что те имена, которые мы знаем  из еврейской… как бы это сказать правильно, дошедшей до нас традиции духовной, а это еврейская традиция, которую вы перечислили, это рассказ не о духовном Боге Отце, это рассказ об этих Богах, и об этом локальном Боге. Тот, которого вы называете Метатрон, это не верховный Бог, это как раз этот самый Прототем. Но, обычно об этом даже не догадывается.

Реплика:

А Иегова?

Саошиант:

А Иегова, тоже самое. И в книге об этом пишется. Ведь ему без разницы, как его называют, главное, чтобы кормежка была. Главное, чтобы ему молились.

Вопрос:

Я хотела спросит. Поскольку вы говорите, в предыдущем воплощении, в последнем воплощении были Мухаммедом, были ли у вас какие-то дискуссии с представителями ислама? Или их это не затронуло, и не было проявлено никакого интереса?

Саошиант:

Вообще, для меня, например, ближе гораздо ислам, чем христианство, потому, что там все более чисто, более понятно, более не двусмысленно, и нет всех этих витиеватых позолот. Это во-первых, а во-вторых, сам по себе ведь ислам шел после христианства, это понятно, что в этом воли Божьей больше. Я, кстати в статьях как раз об этом писал и в только что показанных материалах об этом есть, и рассказано. То, что касается диалогов с самими мусульманами, дело в том, что мусульмане, менее зациклены на своем эго. Вот христиане, больше зациклены, и их почему-то больше задевает, что я говорю и делаю, а мусульман не задевает, поэтому они даже не появляются просто в сфере моей досягаемости.

Вопрос:

Как раз все, что вы только что сейчас сказали на той же 122-й страничке, хочу пример привести, как из одного абзаца задать много, много вопросов, на которые мы желали бы услышать ответ. Говорится о том, что у христиан больше развито иконопочитание, Иисус в иконах, Матерь божья в иконах, и т.д. У мусульман этого нет. Так вот, вы рассуждаете, если Бог един, для всех религий, то как же это объяснять? Это наводит вас на определенную мысль. И этот абзац вы заканчиваете этой фразой, и это я хорошо запомнил. Так что вы имели в виду? На какие мысли вас это наводит?

Саошиант:

Страница, еще раз, какая? Еще разок?

Реплика:

122-я страничка, 123-я. Переходит.

Саошиант:

Угу. Речь вот о чем.

Саошиант зачитывает:

«…А умные должны были бы и сами обратить внимание на странный факт. Христиане верили в видение и они их с избытком получали. Начиная от икон, и заканчивая Иисусом. Мусульманам было запрещено иконопочитание, как результат, нигде не встречаются рассказы о видениях мусульманских святых. Мухаммеда, или даже Иисуса, который ими кстати тоже почитается, мусульманами. Хотя, если все от одного Бога, то и видения должны либо быть или у всех, либо ни у кого. Если «Иисус» является христианам, которые верят, что такое возможно, но не является мусульманам, которые так же верят в него, но считают видения не приемлимыми, то это должно наводить на совершенно определенные мысли. Дождь не спрашивает, верят в него или нет, когда начинает идти и над головой христианина и над головой мусульманина. Если конечно это нормальный, природный дождь, я не новогоднее конфетти, призванное вызвать совершенно определенное настроение и эмоции. И совершенно определенных кругах…»

Т.е. я показываю здесь, что ответы есть, в этом вопросе. Что если действительно Бог един и он один и тот же у всех, и предположим, христианам в видениях является истинный Иисус, настоящий, то он должен точно так же являться и мусульманам, потому, что мусульмане его тоже признают пороком и святым, но он им не является. Вывод?

А вывод из этого очень простой. И христианство, и ислам, создали свои эгрегоры, и эти эгрегоры к настоящему Богу имеют очень отдаленное отношение. А эти эгрегоры балуются как хотят. Мусульманам они что-то свое делают, то, во что они верят, а христианам свое показывают, то во что они верят. Речь о том, что в этих религиях, уже связи с настоящим, истинным Богом нет, а есть связь с эгрегором, который управляет религиями. А эгрегор, это уже Боги, а Боги только в своих интересах все делают.

Вопрос:

А можно спросить: Когда вам лучше пишется, в какое время?

Саошиант:

Откровения, предположим, наподобии этого? Обычно они приходят во второй, третьей, даже, наверно, четвертой половине дня. Т.е., где-то начиная с девяти часов вечера и дальше, а чаще всего даже и ночью, когда основная масса энергий, мыслей и чувств утихает, вот эти все завихрения житейские, пространство видимо немного расчищается, и тогда, мне легче, поскольку я вхожу в определенное состояние, я его чувствую физически. Только тогда я сажусь что-то писать, причем я это чувствую, ощущаю даже физически. Как некая воздушная подушка меня накрывает, охватывающая. Я чувствую, что меня становится много. Как бы вот так.  И это «много» надо как-то выразить. Что-то наполняет и надо это выразить. А когда я это уже напишу, я физически чувствую, как оно иссякает, иссякает, иссякает и потом я чувствую — уже этого нету в конце. Даже больше хотел бы, да уже не напишешь.    

Вопрос:

Почему вы говорите, что Презентации сначала в Крыму будите проводить, а потом  в Киеве… В Киеве как у вас складывается?

Саошиант:

Дело в том, что основная масса событий, описанных в книге — они все-таки происходили в Крыму. Я в Крым попал в 91-ом году, здесь 7 лет жил и потом только в Декабре 99-ого года уехал в Киев. Поэтому, по закону справедливости — сначала все должно быть в Крыму, а потом в Киеве.

Вопрос:

А там у Вас последователи ваши как?

Саошиант:

Все, что касается моих друзей, единомышленников и т.д., то я в Киеве не делал акцент на этом. По той простой причине, что я как бы все сосредоточил здесь — здесь мои друзья, здесь центр, который мы создали (в Верхнесадовом — духовный). Здесь моя духовная Родина. А там я просто как бы писатель и общественный деятель, так скажем. А здесь я живу полноценной духовной жизнью.  

Вопрос:

Вы уезжали в Россию… И что там?

Саошиант:

А в Россию я ездил — встречался с некоторыми людьми и в том числе ездил в Сибирь — к местам, где когда-то жил в детстве — где родился, где учился. Я отдавал книги, общался с людьми. Был там очень давно — 8 лет там никого не видел. Занес книгу и в свой интернат, где я воспитывался — там очень были рады. 

Вопрос:

В каком городе это было? 

Саошиант:

Это было в Анжеро — Судженске. Потом в Кемерово заезжал — я тоже там учился. И там тоже своим друзьям отдал книгу. И в библиотеку, которая в свое время мне очень много дала ответов на вопросы, когда я учился в 9-ом — 10-ом классе. Это областная научная библиотека имени Федорова.

Вопрос:

А Аману Тулееву не подарили книгу свою?

Саошиант:

А Амана Тулеева я видел только на фотографии рядом с моим дядей. Они там на заводе рядом стояли. Вот это единственное, где я его видел.

Вопрос:

Ну так надо бы ему, интересно же!

Саошиант:

До него я не дошел, у меня было буквально полдня в Кемерово, а потом я уже уезжал. Вот так. 

А теперь презентация будет в Сентябре в Киеве. Т.е. мы как бы сейчас попробуем, посмотрим — как народ реагирует, что ему больше интересно и, набрав какой-то опыт, проведем в Киеве, потому что в Киеве книгу покупали очень много, там народ очень активный. Я готовлюсь и они готовятся:) Посмотрим, что получится. 

 Вопрос:

А готовятся к дискуссиям?

Саошиант:

Конечно, народ прочитает книгу. Там людей, которые не прочитали, практически не будет, я так понимаю. Там люди будут задавать вопросы конкретно по существу. Как говориться, «валить» будут :-)

Вопрос:

И провокационные?

Саошиант:

Да. Я еще раз говорю, что поскольку все это не выдумал, а прожил, я готов к любым вопросам. 

Вопрос:

А насколько часто Вы будете еще в Севастополе? Мне сказали, что по воскресеньям можно приехать.

Саошиант:

Следующая презентация будет в Крыму — в Феодосии. Это будет через неделю, в воскресенье.

Вопрос:

А в Севастополе? Там где ваши…

Саошиант:

А в Севастополе я буду находиться еще практически месяц-полтора. Это Крым, прямо напротив станции находится наш дом. Прямо как ехать на электричке — выходишь с электрички и прямо напротив ворота. Мы собираемся там по воскресеньям — те люди, которые интересуются этими идеями.

Вопрос:

Можно ли к Вам приехать?

Саошиант:

Приезжайте, только по телефону предварительно позвоните — мы Вас встретим. 

Вопрос:

А в Симферополе у Вас такого места нет? 

Саошиант:

У нас такого здесь места нет.

Саошиант:

Ну, как бы, наверное, завершать уже, да? Я хочу поблагодарить аудиторию за то, что нормально, с пониманием воспринимали. За то, что не задавали глупых вопросов, за то, что внимательно слушали и чувствовали — я по Вам это видел, что Вы чувствовали, прочувствовали, то, что Вам говорилось. За то, что вообще пришли, уделили внимание. Прежде всего, это нужно Вам и Вы со временем это поймете. Потому что то что мог сделать, я уже сделал. 

 Вопрос:

Скажите пожалуйста… Можно спросить еще? Цель написания этой книги, что вы хотели высказать, чтобы последовали вашим советам?

Саошиант:

Вообще я считаю эту книгу руководством к действию. 

Вопрос:

К какому действию?

Саошиант:

Объясняю. Для того, чтобы каждый человек мог почувствовать себя… т.е. проникнуться осознанием Вечности. Чтобы он не жил в сиюминутном каком-то мире своих проблем, забот, ограниченных рождением и смертью. Чтобы он почувствовал себя вне времени, чтобы он осознал, что он вечная личность. 

Вопрос:

Скажите…. Вы все время говорите от Силах, а подробнее. Эти Силы очень вредят людям. Как от них спасаться от этих Сил?

Саошиант:

Это очень серьезный вопрос. В этой книге рассказывается о женщине (она здесь называется «Мамочка» — Антонина Петровна) — она в свое время, когда я к ней пришел (в 92-ом году) — лечила людей молитвами. Собственно, та работа, которую я проделывал — это была работа с Силами, которые себя проявляют иногда не очень хорошо и часто не очень хорошо — и в снах и наяву и в состоянии физическом — Вы в курсе, видать. Так вот, как работа с этими силами, каким образом может проводиться — нейтрализовать негативное и дать развитие позитивному. Негативное нейтрализуется молитвами. Собственно, мы как бы взяли определенный набор — джентльменский, что называется, да? И этими молитвами пользовались. Лечебными, так называемыми, молитвами. 

Вопрос:

Вам на одно время вообще нужно было выпасть из социума, да? Чем это было продиктовано?

Саошиант:

Это было как раз продиктовано тем, что я узнал очень много интересной информации касательно самого себя, но еще не узнал, где себя найти конкретно в этой жизни, куда себя в этой жизни деть. И у меня внутри была как бы дисгармония, поскольку я слишком много знал, но не видел этому применения. Я должен был уйти и почувствовать, чтобы Отец Небесный мне дал возможность понять вообще, что я должен делать. Так оно и произошло — когда я отстранился от социума — та работа, которая началась — она не была выставлена напоказ. Вначале я хотел, я предполагал творческий путь — писать книги, публиковаться и т.д. — как любой нормальный человек. Потом я это все быстренько свернул в 92-93-ем годах и дальше долгое время (7 лет, больше даже чуть-чуть) — я нигде не фигурировал, а занимался только вот этой вот работой, о которой тоже напишу. 

Вопрос:

То есть, если я вас правильно поняла, эта книга имеет просветительскую цель, хотите просветить людей? 

Саошиант:

Не только. 

• Во-первых, она ставит все на свои места. Она показывает, что называется, алфавит, где каждая буква на своем месте. Это раз. 
• Во-вторых, она дает человеку духовный настрой, импульс — для чего он должен вообще во что-то верить, что ему за это будет, грубо говоря (только в духовном плане) — а это хорошо показывает книга. Т.е. стимулирует человека к духовной жизни. 
• В-третьих — дает возможность жить с сознанием Вечности. 
• И, в-четвертых, она показывает ему реальный жизненный пример. Пример этот — вот он стоит. Человек, который такой же как и все, живет также как и все, тем не менее, смог в этой жизни проделать что-то, что обычно люди даже не замечают. Это как бы мимо них и они не могут совместить свою обычную жизнь с такими категориями. Мне это удалось, я это показываю другим как пример. 

Вопрос:

Удалось за счет чего?

Саошиант:

За счет ограничения своих желаний. Еще раз говорю — я как бы ограничил свое самовыражение вовне, но стал самовыражаться внутри и накопил огромный потенциал тем самым. 

Вопрос:

В завершение, я думаю, может быть есть смысл, если вы получаете направление от  Истинного Отца, то эту стратегию можно как-то коротко высказать, ведь стратегия – это обычно магистральное направление.

Саошиант:

Определенный план. 

Вопрос:

Сейчас человечеству как раз нужна стратегия….

Реплика:

А мы пойдем сразу выполнять.

Добродушный Смех в зале.

Саошиант:

На самом деле все очень просто. Исходя из того, что в книге написано — получается, нужно всего-то ничего. Нужно осознать, что: 

• в основание жизни положены не всегда правильные законы, 
• нужно понять, где они неправильно (не на бытовом уровне, а на духовном) — в духовном принципе заложена неправильность — вот эта ошибка вот этой личности, которая все искажает. Это раз. 
• Во-вторых, понять, для чего создавались религии. 

Из этого вывод, что создается общая какая-то единая религия (это не религия, еще раз говорю)  — это какое-то общее знание на все человечество, которое дает людям перспективы развития на последующие несколько тысяч лет совершенно в другом вообще мировосприятии. Т.е. сейчас об этом говорить в двух словах не получится. Это будут люди, которые будут жить другими категориями. Вот я как бы несколько раз говорил и повторю еще раз — со знанием Вечности. 

Т.е. здесь должна быть образована та самая Школа или Церковь, о которой говорил Нострадамус, которая станет (кстати, Ванга тоже об этом говорила, но другими словами) главенствующей идеологией для последующей жизни человечества на несколько тысяч лет. И вот мы с Вами уже принимаем в этом участие, мы основу этого закладываем. А потом это будет базой духовной жизни человечества. Будут совершенно другие принципы, будет совершенно другой подход к материальной и духовной действительности, совершенно другие знания, совершенно другие науки будут — все полностью поменяется. Все, что мы имеем на настоящий момент — это детский лепет. Это просто первые два класса начальной школы. А вот теперь мы как раз будем переходить в старшие классы. В общем, наша стратегия — быть к этому готовыми, но быть готовыми не вообще, а с конкретной четкой программой. В книжке об этой программе есть. 

Вопрос:

А когда будет возрождаться Союз… На какие годы хотя бы?…

Оживление в зале

Саошиант:

Я как бы вот этой темы касаться не хочу, поскольку я сейчас считаю, что Союз возрождаться не будет. Границы будут исчезать. Если раньше людей искусственно объединяли и соединяли воедино и кто-то «шишку держал» — это был Союз, а теперь просто изнутри люди прозреют, осознают — они совершенно другим сознанием наполнятся, для них просто станет смешно — что есть какие-то границы между там русскими или кем-то еще. 

Что-то говорят в зале…  

Саошиант:

И должно будет быть создано Духовное Государство, т.е. государство, где законы главенствуют духовные. Там тоже будут законы, тоже будут запреты какие-то видимо, какие-то определенные категории… Но это будет совершенно другой уровень. Вот к этому все идет.

Вопрос:

А кто это будет делать? 

Реплика:

Мы с вами….

Реплика:

Подрастающее поколение… Пьянство, наркомания… Падение нравственности ужасное, матери бросают детей, эти несчастные дети растут как сорная трава… Как это все? Кто это все перевернет?

Саошиант:

Вот когда люди говорят, что предположим, все плохо, или еще что-то, я как бы вспоминаю слова одного Откровения, где по этому поводу очень хорошо говорилось. Если я его сейчас найду, то я Вам прочитаю. Примерно так же было всегда. 

Вот:

Саошиант зачитывает Откровение:

«Что же Вы ныне стонете напрасно, если сами выбрали закон, чтоб страдал лишь тот, кому не ясно, кто он и во что он вовлечен. Умудренный и прозревший знает, что ему во благо все вокруг. Он потуг ненужных не свершает и не рубит под собою сук. Он все любит, всеми он доволен, всюду видит исподволь меня (Отца Небесного). Надо биться — он отважный воин. Нет — он у семейного огня. Он кричит, когда его не слышат, но не для других, а для себя. И порой он тоже гневом дышит, не от зла, а чересчур любя. Говорят тебе — терпенья нету. Вот так чудо — как же я тогда до сих пор живу на белом свете, где кругом сплошная маета. Говорят — кругом несправедливость. Ну и ну, а кто ж ее создал? Когда проявляя нерадивость, обмануть себя кому-то дал. Говорят — вокруг одни препоны и совсем просвета не видать. Так у всех, кому с себя короны ни пред кем не хочется снимать. Кто считает, что ему обязан мир себя на блюдечке нести — не несет и он обескуражен, с собственною долей впереди. Говорят — правители плохие. Ну уж нет — я подбираю тех, кто имеет слабости людские в точности такие, как у всех. И вручаю им бразды правленья, чтобы наконец до Вас дошло, что иметь такие представленья, качества такие — это зло. Но опять свое лжеубежденье материализуете в царей. Ну так и терпите униженье от натуры собственной своей. Говорят — мы раньше жили лучше. Не смешно ли это слушать Вам? Быстро ж забывают Ваши души, как в конюшни превращали храм. Как в очередях болели ноги, как боялись лишнего сказать, как баланду у больничной койки нужно было кашей признавать. Говорят — у нас есть православие и не нужно нам заморских сект. А корове лучше разнотравье — молоко вкуснее, не секрет. Главное — не то, чем Вы кормились, что у Вас на выходе важней. Крестик над бюстгальтером, где вырез — не отгонит — привлечет чертей. Говорят — ты не оригинален. Интересно. Мне в такой связи нужно бы напомнить, кем ты явлен — тем, кто должен веру водрузить. У нее же есть земные корни, всем они известны от и до. Не придумать их, а лишь напомнить ты обязан. Ну а судьи кто? Но напоминая про былое — ты копаешь глубже, чем всегда. Кто ты, что произошло с тобою, как и с кем решил ты совладать. В этом не одно твое желанье, но и мой решительный настрой — оказать на общество влиянье именно великой простотой». 

Вопрос:

Просто замечательно. А это будет опубликовано?

Саошиант:

Вот это Откровения те самые, о которых я говорил и они будут в третьей книге, с объяснением, что конкретно к чему говорилось.

Заключение встречи

Андрей:

Товарищи, я думаю, что все уже устали. Пора заканчивать. Если кто-то желает что-то сказать — пожалуйста.

Саошиант:

О пожеланиях…Если у Вас есть какие-то пожелания — высказывайте. Вот книга пожеланий. Только не забудьте указывать город или какие-то координаты, если хотите.

Андрей:

Или кто-то подписать хочет книгу у автора? Подходите.

В зале оживление. Идут обсуждения, общения. Автор ставит автографы на своей книге.