logologologologo
  • Главная
  • Аура Руса
    • Предыстория
      • Рама
      • Кришна
      • Гермес
      • Заратуштра
      • Моисей
      • Будда
      • Иисус
      • Мухаммед
      • Предсказания
    • История
      • 1978-1991
      • 1991-1999
      • 1999-2007
      • 2008-2011
      • 2012-2015
      • Мамочка
      • Фотоархив
    • Настоящее
      • Статьи
      • Письма Президенту РФ и Патриарху РПЦ
      • Послания Папе римскому Франциску
      • Необычные явления на небе
      • Плащаница
      • Календарь
    • Саошиант
      • Кратко
      • Саошиант и его идеи
      • Автобиография
      • Биография в фото
      • Мировоззрение
      • Воспоминания
      • Интервью
      • Контакты
  • Архив
    • Избранное
      • Тексты
      • Видео
      • Аудио
      • Посты
    • По типам
      • Курсы ДНВ
      • Киевские занятия
      • Статьи
      • Выступления
      • Все лекции
      • Интервью, другие о нас
      • Письма, послания, комментарии
      • Единомышленники, Общение, Досуг
      • Посты в соцсетях
    • По темам
      • Самопознание, Смысл жизни
      • Отношения полов
      • Семья, дети, родственники
      • Здоровье и благополучие
      • Энергия, Защита, Упражнения
      • Сны, Знаки, Мистика
      • Молитвы и др.Практики
    • По темам
      • Беды и их значения
      • Мироздание и Управляющие Силы
      • История, Религия, Политика
      • Пророки и их приходы
      • Духовность, Нравственность
      • Духовное Государство
      • Предсказания, Плащаница
    • По годам
      • 1978-1990
      • 1991-1999
      • 2000-2010
      • 2011-2015
      • 2016-2019
      • 2020
    • По форме
      • Видео
      • Аудио
      • Тексты
      • Фото
  • Откровения
    • Откровения
      • Об Откровениях
      • По годам
      • Выдержки
      • Комментарии
      • Программные откровения
      • Песня Песней
      • Аудио и видео откровений
    • Песня Песней
      • О Песня Песней
      • Песня Песней 1
      • Песня Песней 2
      • Аудио и видео Песни Песней
    • Молитвы
      • О молитве
      • Каждодневные молитвы
      • Лечебная молитва
      • Молитва сподвижников
      • Симптомы и классификация
      • Молитвы Божествам
      • О Божествах и их значениях
      • Аудио и видео молитвы
  • Творчество
    • Книга
      • ЧИТАТЬ КНИГУ
      • Сюжет и содержание
      • Отзывы о книге
      • Презентации
      • Купить книгу
    • Стихотворения
      • Стихотворения по годам 1989-2006
      • Детские стихи (8-14 лет)
      • Поэмы (16-17 лет)
      • Ранние произведения (14-19 лет)
      • Аудио и видео стихов
  • Форум

Жизнь Будды

  • Home
  • Архив
  • Без рубрики
  • Жизнь Будды
22.09.2020
Герметические трактаты
22.09.2020
9 окт в 8:44 2020 г. Вконтакте, Александр Набабкин-Романюк
12.10.2020
Published by admin
Categories
  • Без рубрики
Tags

Рождение и юные годы при дворе Взгляд на жизнь Будды поможет нам лучше понять его учение. Он родился 2580 лет назад в царской семье и, вероятно, внешне выглядел как европеец: тексты описывают его высоким, сильным и голубоглазым. Королевство его родителей находилось на южной границе современного Непала вокруг города, называвшегося тогда Капилавасту. Раскопки показывают, что в нём имелись системы канализации и центрального отопления — роскошь по сравнению с нынешним Лумбини поблизости и многими другими городами третьего мира. Не было никакого непорочного зачатия — мать использовала одну из своих самых последних возможностей родить ребёнка. А вскоре после рождения принца три йога сказали родителям: «Ваш ребёнок поистине особенный. Если он не столкнётся со страданиями мира, то совершит всё, чего вы от него хотите. Став могущественным королём, он покорит соседние королевства и оправдает все ваши ожидания. Если же он соприкоснётся со страданиями, сопровождающими существование в этом мире, то откажется от своего положения и принесёт в мир просветляющие духовные открытия». Родителям нужен был наследник престола, а не поэт, мечтатель или философ, и они решили быть очень осторожными. Они окружили принца всем, что могло нравиться здоровому молодому человеку: красивыми женщинами (тексты говорят о пяти сотнях), возможностями для занятий спортом и сильных впечатлений и лучшими учителями, искусными в различных областях знания. Чего бы он ни пожелал, ему достаточно было намекнуть. Подсознание юноши также не содержало никаких тревожащих впечатлений, которые могли бы всплыть на поверхность, и в первые 29 лет жизни он знал только радость. Но затем всё перевернулось.

Разочарование и поиск истины Руководствуясь предсказаниями йогов, родители ограждали будущего Будду от всего неприятного. Поэтому со страданием он столкнулся лишь в зрелом возрасте, но зато оно предстало перед ним в своих основных физических проявлениях. В течение трёх дней он увидел последовательно: тяжело больного человека, старика и мертвеца. Осознание того, что болезнь, старость и смерть неизменно сопутствуют жизни, потрясло его до глубины души, и после возвращения во дворец принц провёл беспокойную ночь. Где бы ни искал, он не находил ничего такого, на что могли бы положиться его друзья и он сам. Слава, удовольствия и имущество — исчезнут. Куда ни обращал он взор, наружу или внутрь, всё оказывалось непостоянным. Нигде не было ничего вечного. Следующим утром он проходил мимо йогина, погружённого в медитацию. Их умы встретились, и будущего Будду осенило, что он нашёл истинное прибежище: похоже, этот йогин переживал нечто реальное и вневременное. Он осознавал не только движение мыслей и чувств внутри и различные обстоятельства снаружи, но и само своё осознавание. Его состояние ума указало принцу на истинную сущность всех и каждого: всезнающее пространство, делающее всё возможным, и его качества сияющей ясности, игриво выражающей богатство ума в виде внутренних и внешних проявлений, и безграничной любви, для которой нет препятствий. Наконец-то! Озарённый, принц понял, что абсолютная истина, которую он искал, — это не что иное, как сам ум. В его время не существовало таких духовных «реактивных двигателей» или «полос для обгона», которые содержатся в тибетских поучениях Махамудра и Махаати, Чагчен и Дзогчен. Будда мог показать эти самые эффективные методы только после своего Просветления. Тогда никто ещё не обладал видением, способным включить в путь все аспекты жизни — чистку зубов, занятия любовью, размышления, сон и еду — и использовать их для узнавания ума. И, поскольку оседлать великого тигра непосредственного опыта не представлялось возможным, принцу пришлось выбрать гораздо более медленный способ — способ отказа от мира. Сократив до минимума то, что может отвлекать от медитации, он отбросил все наслаждения, в том числе и крайне приятную личную жизнь, и исчез в лесах северной Индии. Он желал познать природу ума больше всего на свете. Его не мог удовлетворить неторопливый поиск, и он не жалел усилий в течение следующих шести лет. Оставаясь в лесах и рощах северной Индии, молодой принц достигал совершенства даже в самых суровых практиках, которые получал. Его энтузиазм порой оттеснял рассудительность, и однажды он чуть не уморил себя голодом. Он учился у лучших учителей своего времени и применял на практике учения всех школ мысли, — они известны и сегодня. Охватывая сферы материализма, нигилизма, трансцендентализма и экзистенциализма, он быстро превосходил своих гуру, но каждый раз опять обнаруживал, что не приблизился к цели. Как ни велико было их мастерство в управлении событиями, происходящими в уме, никто не знал сам ум. В конце каждого пути не оказывалось ничего постоянного, чему он мог бы довериться.

Северная Индия того времени

Древнюю Индию украшала необычайная духовная открытость, сравнимая с культурой древней Греции, эпохой Ренессанса или нашими шестидесятыми. Хотя последняя, послевоенная волна духовного подъёма характеризуется большими потерями из-за наркотиков, наша лобовая атака на материализм и власть была достойной и исторически важной. Люди шестидесятых годов были идеалистами и стремились ко всеобщему счастью, пусть часто и не самым дальновидным образом. Не замечая разрастающихся гетто, перенаселённости и прочих опасностей, нависших над миром, они беззаветно следовали своим идеалистическим взглядам, верили в добро, изначально свойственное всем существам, и не желали превращаться в снобов. Похоже, что атмосфера вокруг Будды (возможно, из-за отсутствия средств регулирования рождаемости) отличалась большей строгостью в отношениях между людьми, чем сегодня, но что касается ясности ума, то работа со многими из его учеников наверняка была сущей радостью. Вышеупомянутые философии тогда уже были известны, и многие индийцы действительно ожидали от духовности фактического позитивного влияния. Это очень плохо для свободы, когда двойственной философии разрешается проникать во все области жизни. Когда это происходит и народ позволяет органам власти навязывать себе необъективные взгляды, результатом становятся сожжённые ведьмы, коммунизм, нацизм, квоты или политическое корректирование. Однако такому недвойственному учению, как буддизм, свойственна безвредность. Также когда буддизм — господствующая религия, он не содержит никакой опасности для свободы. Показывая разнообразные пути, из которых можно выбирать, он не стремится оказывать давление на общество и никогда не использует в качестве стимула страх. Там, куда приходил буддизм, можно было ожидать не только защищённости от злоупотребления духовным авторитетом: сами поучения также оставались открытыми для тщательной проверки. Во времена Будды любой представленный способ видения мира был открыт для бескомпромиссных и критических дискуссий, поскольку философия должна быть выше личных пристрастий и указывать на неизменную истину. Если же учение не содержало обстоятельного понимания вещей, ясно очерченных практических методов, а также цели, которую можно исследовать, — то оно даже не принималось к рассмотрению. Сами учителя тоже не спешили выдвигать незрелые откровения: духовная честность требовала, чтобы проигравший в одном из частых философских дебатов автоматически становился учеником победителя.

ПРОСВЕТЛЕНИЕ БУДДЫ

Проведя шесть лет в безвестности в тогда ещё приятной северной Индии, молодой принц пришёл в место, которое сейчас называется Бодхгайя. Сегодня это — деревня, полная иностранных храмов и местных нищих, в двух третях пути от Дели до Калькутты, в неимоверно перенаселённом штате Бихар. Когда принц туда пришёл, его глубокие желания принести пользу всем существам полностью пробудились, и, усевшись под развесистым деревом около небольшой реки, он решил оставаться в медитации до тех пор, пока окончательно не постигнет природу ума. Неделей позже, в полнолуние в мае, он достиг своей цели. В день, когда он стал Буддой, ему исполнилось 35 лет (спустя 45 лет он умер также в день майского полнолуния). Когда Просветление растворило последние завесы, покрывавшие его ум, всякое разделение между пространством и энергией в нём и вокруг него исчезло, и он стал вневременным, всеведущим осознаванием. Разные традиции объясняют этот процесс поразному, но согласно высшему взгляду, Маха-Ануттара-Йога-Тантры, его благословила всепронизывающая природа истины, проявляющая себя как Будды прошлого, настоящего и будущего. Они сконденсировали свою совершенную мудрость в форму Сарва-Будда-Дакини, белой женщины-Будды, и когда она соединилась с ним, их мужские и женские энергии, как и все прочие противоположности, слились в единое совершенство. Каждым атомом своего тела он знал всё и был всем. Оставив место, где он достиг цели, Будда пересёк реку и провёл три недели под известным деревом в Бодхгайя. Там он приучал своё тело к работе с интенсивным потоком просветлённых энергий. Кроме того, он дал Прибежище* нескольким богам, но не учил людей. * Прибежище (по-тибетски — «Кхьяб Дро») — «строча с пашой собстиепиой природой Будды. Посредстном короткого ритуала происходит приобщение к ценностям, на которые действительно можно положиться. Это — состояние Будды как цель, его учение как путь и наши друзья как помощники на пути. В Алмазном Пути принимают Прибежище также и Ламе — источнике благословения, духовной силы и целепаправленной защиты. Первое поучение людям было дано спустя четыре недели в Оленьем Парке близ Сарнатха, деревни примерно на полпути между Дели и Калькуттой. Близлежащий город Бенарес — очень святой для индуистов; они сжигают там мертвецов на берегах Ганга и сбрасывают остатки в реку. Желающему вкусить все прелести паломничества в это место полагается, кроме всего прочего, искупаться в широких потоках реки и испить из неё воды. Пятеро искателей истины, пришедшие к Будде первыми, были не самыми привлекательными учениками. Сварливые по натуре, они поклонялись ему, когда он практиковал крайний аскетизм, но теперь его лучезарная радость и здоровье их отталкивали. Считающие такие состояния «мирскими» и думающие главным образом о себе, они принадлежали к разряду тех клиентов, которых хочется отослать к кому-нибудь другому. Когда любопытство затронуло лучшие из их закостеневших представлений, они всё же не удержались и спросили: «Почему ты так светишься? Что с тобой случилось?» Ответ Будды вылился в знаменитые «Четыре Благородные Истины», которые сегодня с небольшими различиями излагаются в разных традициях буддизма. Он, скорее всего, выразил их примерно так:

«Обусловленное существование есть страдание. У страдания есть причина. У страдания есть окончание, и есть пути, ведущие к нему».

«О природе вещей» — Оле Нидал. Санкт-Петербург «Алмазный Путь» 2000г.

Share
0
admin
admin

Related posts

31.03.2025

Откровения 2025


Read more
28.01.2024

Откровения 2024


Read more
08.03.2022

Дорогие наши женщины!


Read more

Добавить комментарий Отменить ответ

Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.

Смотри более 1 тыс. видео на канале Аура Руса!

[yotuwp type="channel" id="UC33Ahagaz2a8Jun6N5ARGWg" ]
"С тех пор, как я осознал себя Посланником Бога, прошло уже довольно много лет. За это время в той стране, где мы родились и живем, произошли немаленькие перемены. Большинство считает их переменами не в лучшую сторону. Но все ждут наступления лучших времен. В последние годы об этом говорят многие – начиная от астрологов, заканчивая политиками. Однако, нет-нет, да проскакивают указания на то, что Лучшие времена наступят только в связи с появлением Посланника Бога"

Саошиант

© 2025 Ореола. All Rights Reserved. Muffin group