«Лжерелигии». Цикл: О наиболее типичных религиозных заблуждениях. «Седьмая раса», № 4 за 2006 год.

(Статьи опубликованы во всеукраинском эзотерическом журнале «Седьмая раса», № 4 за 2006 год)

По причине того, что религия – это специфическое, ментально-астральное построение, требующее безусловной веры в то, что нельзя проверить и потрогать, всякое Живое проявление Бога — угроза для её существования.

Сначала людьми не признаётся тот, кто несет от Бога Весть – его Посланник, потом, после его смерти, не допускается вероятность такого его появления снова. То есть дверь закрыта до Него, и ее тут же запирают после Него. Давайте вместе подумаем, с какой целью и почему это делается, ведь фактически это две формы одного и того же: НЕВЕРИЕ В ВОЗМОЖНОСТЬ БОГА ДЕЙСТВОВАТЬ ЧЕРЕЗ ЧЕЛОВЕКА И НЕЖЕЛАНИЕ МЕНЯТЬ НАСИЖЕННЫЕ МЕСТА.

Именно поэтому египтяне не поверили Моисею, воспитанному в их среде, Иудеи, с горем пополам подчинившиеся ему и Богу, которого он представлял, сделали всё, чтоб отвергнуть Иисуса, родившегося в их среде, христиане, бывшие иудеи и язычники, не поверили в то, что Мухаммед – из того же ряда Посланных Богом. Мухаммеду к тому же пришлось бороться со своим собственным народом, долгое время не принимавшем Посланничество в его лице.

Следуя этой «традиции», вряд ли мусульмане сейчас способны поверить в какого-то Нового Посланника, на этот счет у них есть масса своих контраргументов, ибо Мухаммед для них Последний Пророк до Дня Суда.

Таким образом, налицо тенденция: Сначала до упора сопротивляться Живому Посланнику, как полномочному представителю Живого Бога, а затем, любой ценой, не допустить повторения в жизни того же самого весьма редкого, но слишком переломного для человечества события. Чем это постоянное явление вызвано, навряд ли есть смысл говорить: в людях есть нечто, что противостоит живым проявлениям Бога, потому что это угрожает сложившимся устоям и привычному укладу жизни, заставляет пересматривать ценности и менять саму реальность существования мира. Можно назвать это «нечто» ЭГО, КОНСЕРВАТИЗМ, ДЬЯВОЛ, ИЗГОЙ, — суть от этого не измениться и факт будет оставаться фактом, а правило – правилом.

К тому же, оно служит тем плацдармом, на котором Бог и отрабатывает свои Идеи и оттачивает Мастерство своих подопечных, проявляя Свои Невероятные Силы. Именно это – одна из важных причин того, что Посланник многократно появляется почти в одних и тех же регионах: там уже созданы условия для дальнейшей борьбы и шлифовки уже совершенного.

В Заключение хочется сказать вот что. Никакая религия на самом деле не отвечает Истинным Замыслам Бога, так как Его Дух – это Движение, постоянный Поиск, постоянные изменения, а обрядовость – это единожды и навсегда построенный Дом, который обречен только на одно, если его не перестраивать и не ремонтировать: на полную обветшалость и разрушение, что является только вопросом времени. Это разрушение сначала происходит изнутри – в сознании его хозяев. Впрочем, религия тоже не стоит на месте, она развивается по законам своего «жанра». Но это, скорее, «жанр» материальных интересов, нежели духовных, поэтому-то Бог не собирается своё Детище навсегда отдавать нерадивым материалистам в рясах. Развиваясь материально, они сами снимают с себя все свои многовековые ширмы и остаются в том виде, в каком и есть на самом деле: в виде абсолютно ничего не понимающих, но блюдущих некие законы древности, людей. Но любая древность – условна, сегодняшний день – тоже кандидат в древность дня завтрашнего, можем ли мы поручиться за безукоризненность происходящих сегодня в нашей человеческой среде процессов, которые будут когда-нибудь овеяны легендами и возведены в культ?

Таким образом, Бог не такой уж примитив, каким нам его пытаются преподнести, а утверждения о лжерелигиях допустимы только с одной оговоркой: религия без приставки «лже» вообще не существует. Зато то, что легло в основу религиозных верований: дела и слова Посланника Бога во все его Приходы – это память о том, как на Земле действует Бог и чему желательно уподобляться. Здесь приставка «лже» неуместна по отношению к тем, кто Бога сумел выразить понятным языком и доходчивыми примерами. Церковь же можно рассматривать лишь как музей, место, свидетельствующее о произошедших некогда важных событиях и не более того. 

8 ЯНВАРЯ 2004