Гражданство Аура Русы и Ореолы. Дополнение к памятке гражданства.

В этой кассете я поставил перед собой задачу донести информацию о себе и о том, чем я занимаюсь до всех желающих. То есть, если человек слушает эту кассету, то уже подразумевается, что он проявил интерес к моей личности. Ну, а я постараюсь ответить на все предполагаемые его вопросы, удовлетворить, таким образом, его потребность в понимании того, что мной движет, чем я руководствуюсь, что, собственно говоря, я вообще собой представляю. Прежде чем давать человеку такую кассету – я, естественно, снабжаю его предварительной информацией. Информацией о своих убеждениях, о том, что я создаю и к чему надеюсь приобщить его. Но эта информация не может быть полной без понимания внутреннего стимула, движущего и сподвигающего, в первую очередь меня, на все мои действия. То есть, чего это ради я непосредственно пошел к человеку и стал привлекать его своими взглядами своими убеждениями, стал пытаться заинтересовывать его тем, чем наполнен сам. 

Итак, зовут меня Саошиант, сейчас на дворе 2002 год, это значит, что это имя – духовное мое имя, не то, что дали мне родители при рождении, это имя я ношу уже 10 лет, а принял я его по необходимости. Для того, чтобы моя жизнь соответствовала тому пониманию, которое пришло ко мне уже более, чем 10 лет назад.

В чем же состоит это понимание. Как всякий живущий человек – я имел детство. Как всякий живущий человек – я проходил через разные этапы взросления, приобщения к окружающей действительности. И на каждом этапе этого приобщения старался максимально задавать себе вопрос: кто я, что я делаю в этой жизни, каковы мои возможности, как эти возможности увязываются с другими людьми, что, вообще, меня связывает с другими людьми, откуда вообще люди на земле, что они тут делают и куда они идут.

 Рано или поздно каждый задает себе такие вопросы, но потом кто-то забывает о них, кто-то находит формальные «ответы-заглушки», а кто-то, как я, не успокаивается до тех пор, пока не обретает более или менее четкого, ясного понимания. И как человек, наделенный, определенным Божьим благоволением, в какой-то момент осознает себя либо поэтом, либо художником, либо кем-то еще, так и я тоже, в определенный момент, осознал себя Посланником Бога. Этому предшествовала большая внутренняя работа, которая сопровождалась, прежде всего, самоанализом и попыткой познать самого себя. Чаще всего это выражалось в написании стихотворений, вплоть до того, что я представлял себя именно в качестве пишущего человека, т. е. – литератора, и именно с этим связывал какие-то свои жизненные перспективы. Ну, это было, примерно, с семилетнего до девятнадцатилетнего возраста. А в девятнадцатилетнем возрасте у меня произошел, можно так сказать, коренной переворот всего сознания. Или все встало на свои места. Как это произошло рассказать в деталях я, конечно, не смогу, но в общих словах, думаю, сумею.

Я тогда служил на флоте, на Камчатке, в части, занимающейся обслуживанием кораблей и подводных лодок. Абсолютно не боевой части. Может быть, жесткие условия службы, может быть необычность того места, куда я попал, может быть, мой внутренний поиск, зашедший в определенный тупик, а может быть все это вместе взятое, способствовало тому, что в это время у меня произошел прорыв. Прорыв взгляда на самого себя и на окружающий мир. Я осознал, что мир не так прост, каким его пытаются нам преподнести. И все те мои детские воззрения и убеждения, которые были почерпнуты не из внешнего мира, а благодаря собственным каким-то уже заложенным во мне убеждениям, так вот все эти детские взгляды – они возобладали, взяли верх на до мной, и я понял, что мир не настолько прост, как его пытаются изобразить. Он наполнен множеством и множеством невидимых живых существ. С этими-то существами я и постарался найти контакт, а затем и общий язык. Но, поскольку, воспитание мое было, как и всех вокруг, атеистическим – я искал его не в форме каких-то религиозных доктрин, а в форме каких-то вот внеземных высших цивилизаций, которые, так или иначе, влияют на жизнь людей. Тем более, что этому тогда способствовали все средства массовой информации, они буквально тогда кишели разными статьями на такие темы, ну и, прорабатывая все это – я находил массу совпадений, массу каких-то интересных моментов, которые отслеживал, сопоставлял со своей внутренней жизнью. Ну и потом все это мне оказалось ненужным, но сыграв свою роль, оно позволило мне дойти до главного.

Понять, что то, что люди принимают за инопланетян, или там еще за что-то или кого-то, – в действительности, просто всегда существующие рядом с нами миры, о которых давным-давно знают люди, приобщающиеся, так или иначе, к определенным каким-то религиям, т.е. верующие люди. Тогда я стал разбираться, почему же именно со мной и именно сейчас стал происходить такой процесс, почему так глубоко я во все это окунулся, можно сказать, в абсолютно не подходящей обстановке. И тут я пришел к очень интересным заключениям.

Я осознал, что жизнь каждого отдельного человека — она не настолько незначительна и иллюзорна, как кажется на первый взгляд, и все то, что нам преподносится в глобальном масштабе, на самом деле, всегда происходит сначала в каком-то личном, индивидуальном масштабе. То есть, и все открытия и все постижения какие-то человечества, они не принадлежат человечеству в целом, они происходили с каким-то человеком конкретно, давались кому-то индивидуально. Я осознал, что то, что дается мне – оно точно также индивидуально, но, тем не менее, оно, каким-то образом, связано почти со всеми людьми. Что все люди друг с другом, так или иначе, в каких-то отношениях состоят, и то что постигает один — становится достоянием всех. То есть, я понял свою индивидуальность, понял, что на мне есть определенная ставка высших Сил. Я еще раз глубже разобрал свою жизнь, все ее злоключения, все ее какие-то, может быть, неординарные проявления, по сравнению с другими людьми. А потом все это отбросил, когда стало ясно, что действительно, в отношении меня происходит какая-то особая работа, которая касается только меня, исключительно меня, и которая не дает мне абсолютно никаких прав ни возвыситься над другими людьми, ни провозгласить себя кем-то, которая просто является моей личной духовной жизнью. И то, насколько я буду в состоянии познать эту личную духовную жизнь, возможно, даст мне право поделиться этим с другими.

И тогда я понял, что я пришел на Землю посланником – Посланником Бога. То есть проводником Его какой-то Воли и Замысла. Но я абсолютно не знал ни этого Бога, ни того, какое послание я должен принести людям, ни того, как я это сделаю, когда я должен это сделать, в каком виде. И поэтому я начал долгий путь постижения и приобщения именно к Небесным истинам. С одной стороны, окружающая жизнь диктовала мне это как способ обучения, то есть то, чем постоянно человек пользуется, когда он хочет что-либо понять. То есть это подталкивало на чтение книг каких-то, на встречи с определенными людьми, поиск какой-то. С другой стороны я четко и осознанно понимал, что если я как посланник Бога не могу до конца понять всех этих Небесных истин, не могу понять чего же от меня этот Верховный Бог хочет, то как другие люди могут мне это дать? Они могут только подтолкнуть меня к этому, могут только способствовать каким-то моим внутренним осознаниям, пробуждениям, не более того.

Вот оказавшись в таком сложном положении, как раз в момент, я считаю, большого перелома, в тогдашнем государстве, в Советском Союзе, я решил пойти собственным путем. Путем отказа от всех, так называемых, социальных норм. Но сделать это разом я, конечно же, не мог. Мне потребовалось около года для того, чтобы почти полностью отказаться от всех тех представлений, которыми живут простые люди, то есть понятия работы, заработной платы, понятия дома как такового, устройства в жизни, друзей, родственников. Ну, то есть всего того, что люди создают себе, дабы облегчить свое существование вот в этой, как они говорят «реальной жизни», потому что я понимал, что здесь люди не ищут того, что ищу я. Следовательно, мне искать среди них этого тоже было бесполезно. Мне нужно оторваться от этого, чтоб примкнуть к чему-то другому.

Сначала я искал других каких-то людей, которые бы могли подать мне пример вот такого отмежевания от общественности и приобщения к чему-то высшему, но таких людей я, к сожалению, не нашел. Я не говорю что их нет, но на тот момент Богу было угодно, чтоб я их не нашел. Точнее сказать, я их нашел, но пожив и пообщавшись с ними, я понял, что это те же самые люди, что и все остальные, просто избравшие себе веру или какие-то убеждения такие необычные, как определенную игрушку, с которой им было бы удобно существовать вот в этой реальности. Они просто заменили, ну, что ли, уже отжившую идеологию, какой-то новой идеологией, которая была им интересна, которая развлекала их, давала им какие-то пути проявления себя, утверждения себя на этом поприще. И, таким образом, я разочаровался и в этом поиске. Я понял, что найти Бога можно только идя по пути приобщения к собственному духу. То есть к тем Силам, которые проявляют себя в моей индивидуальной жизни. Именно этим Силам я и решил отдаться. Так все в общем-то и произошло.

Как только я вступил на этот путь, буквально, через несколько месяцев я получил Откровение. Откровение, где четко указывалось и подтверждалось, что я Посланник Небесного Отца, то есть Бога. Что передо мной стоят особые задачи, и что на выполнение этих задач потребуется какой-то длительный срок. И что я должен выразить готовность к принятию всего, что со мной будет происходить. То есть я не должен рваться поперек батьки в пекло, я не должен срочно бежать и провозглашать какую-то новую веру. Я должен просто пассивно отдаться этим Силам и позволить им осуществить надо мной определенную работу. И эта работа началась приблизительно с 1992 года.

Тогда летом я, принял Духовное имя. Ну это тоже особое событие было в моей жизни, хотя особое оно было тем, что, опять-таки, я принял имя не от кого-то, а непосредственно сам поставил перед собой такую цель, движимый этими Силами, нашел место в Крыму, в горах, взял с собой свидетелей, и проделал всю эту процедуру, после которой никому не позволил называть себя прежним моим мирским именем. Я надеюсь, тот, кто слушает эту кассету, он понимает, что если бы я не стал вести подобный образ жизни, это имя просто не прижилось бы. Но я именно стал вести подобный этому имени образ жизни.

 Имя я себе взял Саошиант – «несущий благо» из зороастрийского канона. С одной стороны, это имя никому уже ничего не говорит, и, тем самым, мне не надо как бы постоянно краснеть за него перед теми, кто вдруг захочет посчитать меня зарвавшимся каким-то там, возомнившим о себе человеком. А, с другой стороны, это имя, все-таки, несет то понимание, которым я уже владел, и о себе и о своей работе, и в целом обо всех протекающих в жизни процессах. И почти сразу же после этого я пошел, точнее, попытался пойти к людям, в городе Феодосии.

Ровно месяц, я изо дня в день, по несколько часов выходил на люди и общался с так называемыми отдыхающими на те темы, которые меня непосредственно волновали. Для того, чтобы посмотреть, а волнуют ли эти проблемы других. Да, я увидел, что проблемы эти других людей волнуют, задевают, может быть, даже больше задевает их то, как эти проблемы волнуют меня. Даже, может быть, больше им передавалось мое наполнение, моя наполненность, что ли, этими всеми понятиями и устремлениями. Вот это они чувствовали. Но я, к сожалению, чувствовал, что для них это просто вот один из необычных моментов, что ли, в жизни. Вот встреча с каким-то таким странным человеком, общение необычное, запоминающееся, но не более того. Ни поменять свою жизнь, ни тем более создать условия для изменения этой жизни, никто из этих людей был не в состоянии, да и желания такого не испытывал. Поэтому после этого я вынужден был пойти на семидневный пост, и затем случился в моей жизни существенный поворот. Я познакомился с женщиной, точнее, меня познакомили с ней, с этой женщиной, которая имела такие же взгляды, как и у меня, практически такие же. Она была старше возрастом, опытнее, может быть, в каких-то житейских вопросах, просто даже в общении с людьми. Но меня она приняла и признала как старшего в духовном отношении. Однако, я назвал ее Мамочкой. И мы стали с ней вместе вырабатывать какой-то общий канон, который бы одновременно выражал и наше отношение к жизни и наше понимание этой жизни и, в то же время, демонстрировал самой нашей действительностью соответствие наших слов — нашим делам. Возле нас остались единицы тех, кто, так или иначе, был на тот момент с нами знаком. Почему? Потому что, во-первых, мы сами до конца не знали и не понимали собственного предназначения. Откровение, объясняющие это все, будет еще только через два почти с лишним года, а тут мы как слепые котята, методом проб и ошибок, находили свой духовный путь в этой жизни.

Мы полностью отмежевались от общепринятых каких-то жизненных представлений, обособились, и физически и духовно обособились, то есть стали жить на даче. И к нам все чаще стали приходить только те, кто уже разделял и поддерживал наши взгляды, кто принимал нас такими, какие мы есть. Ну, а мы, естественно, перед такими людьми уже могли говорить все то, что понимали сами, что происходило с нами ежедневно, а каждый день приносил нам какие-то новые открытия. И так продолжалось практически семь лет, до тех пор, пока эта женщина, бывшая моей женой, законной женой, не ушла в Небесные какие-то миры. То есть она физически покинула этот мир. Но то, что она сделала, осталось и в душах тех, кто по-прежнему был возле меня и в представлениях, и в том, что мы успели сделать с ней вдвоем за это время. Ну, а после этого началась, наверное, самая главная работа.

Дело в том, что на протяжении нашей жизни я почти регулярно получал небесные Откровения. Они выражались, как бы, в стихотворной такой форме, и каждый раз немножко поясняли, что ли то, что происходит с нами. Иногда очень конкретно, иногда очень абстрактно, но каждый раз, то, что давалось и пояснялось, оно становилось, более или менее, понятным только спустя какое-то длительное время, иногда по году, иногда по несколько лет. А кое-что, можно сказать, не ясно и до сих пор. И когда приходит очередное понимание, только тогда становится понятно, о чем же говорилось в каком-нибудь, например, Откровении. И вот, согласно всем этим Откровениям, и тем пониманиям, которые были нами выработаны, я пришел к созданию Духовного государства, которое Отцом было названо «Аура Руса». Или, по другому, — земное его отображение «Ореола».

В «Песне Песней», или, как говорила Мамочка, это та женщина, моя жена, «Книга Жизни», так вот в «Песне Песней» об этом было сказано так: «Ореола – это ни столица, ни страна, ни строй, ни государство, это душам радости светлица после многотрудного мытарства. Ореола и Аура Руса внутренность и внешность человека, то, во что всем предстоит вернуться под конец распущенного века». Эти слова были записаны мною в 1996 году. И лишь в 2001 году они обрели тот вид, который я представляю сейчас, как «Духовное Государство Аура Руса и Ореола». И до сих пор я не могу сказать точно, что полностью все знаю и понимаю, касательно того, что открывается мне Отцом Небесным. Но, во всяком случае, по поводу того, что я говорю, я уже имею достаточно представлений, чтобы приобщить к этому других людей. Чтобы открыть им достаточную степень своего понимания, чтобы открыть им глаза на их собственное понимание, чтобы дать им силу принять большее. Я не знаю, как далеко на этом пути Отец Небесный позволит мне зайти, не знаю также какие будут приниматься меры для осуществления этих его планов и замыслов, но я, со своей стороны, как преданный и верный его служитель, приложу все усилия, чтобы донести до людей его идеи, его замыслы, ни посрамить его волю Святую и не отказать ни одному желающему пройти теми тесными вратами, которые он предуготовил на это время.

Думаю, нужно немножко пояснить, каким образом я собираюсь действовать. Во-первых, я не собираюсь ни с кого и ничего иметь через открытие вот этого Божьего дара, то есть цель моя не материальна. В то же время, мне нет необходимости в каком-то там прославлении, известности, потому что условия, в которых я живу, меня вполне устраивают. Если бы было возможно, я бы вообще пожелал остаться анонимным. Единственное что мешает этому – это как раз невозможность излагать что-либо, не имея перед собой самого слушателя, с его животрепещущими проблемами, вопросами, не видя его взгляда, не чувствуя каких-то его проявлений. А говорить просто так, провозглашать какие-то истины в воздух нет никакого, практически, смысла. Ангелы, они и так знают все, что мы думаем, ну, а нечистая сила, она, по большей-то части, как раз утверждается в самих людях. Поэтому, для того, чтобы воздействовать на нее, чтобы ущемлять ее, опять-таки, надо непосредственно воздействовать на человека.

В общем-то, моя цель проста и, вместе с тем, можно сказать, сложна. Я хочу объединить таких людей, которые бы имели мужество увидеть мир не глазами навязанного им представления, сформированного из каких-то алчных побуждений человека. Я бы хотел иметь таких мужественных людей, которые были бы в состоянии не только видеть, но и по-другому относиться к окружающейся действительности. Которые были бы в состоянии свой внутренний мир вынести на всеобщее обозрение. А для этого он должен быть достаточно чист, непорочен, достаточно инициативен. Вот духовное государство Аура Руса – это, как раз, те самые условия для создания вот этой вот чистоты душевной. Чтобы человек мог, приобщившись сам, приобщить других. В конечном счете, ведь это — спасение мира. Не то спасение, как его понимают разные религиозные представители, а это спасение наших представлений о мире, нашего отношения к жизни, нашего подхода ко всем видимым и невидимым вещам и понятиям.

Никто, в общем-то, не застрахован от каких-то неприятностей, от разочарований, и, возможно, я тоже разочарую кого-то, но я не ставлю себе целью быть интересным и доступным для всех. Моя цель, еще раз повторяю, достаточно проста. Выбрать мужественных, сильных, инициативных людей, которым будет не стыдно посмотреть не только мне в глаза, но и в последствии, возможно, в глаза самому Богу. Потому что те миры, которые приготовлены человечеству, они, в общем-то, грядут. Пусть не сегодня, пусть не завтра, пусть даже не через сто или через тысячу лет, но когда они придут, те люди, которые вступят в них, не почувствуют бремени того времени, которое они прожили, они не смогут сказать: «О, сколько же долго я ждал». Им это покажется мгновением. Вот к этому мгновению надо подойти ответственно, трезво, понимая, что Божий замысел может произойти и совершиться в любой момент. И в одночасье все может поменяться местами. Все то, что прославляется сейчас в жизни, весь культ силы, развлечений, каких-то экономических манипуляций – все это, в одночасье, станет ничем. Если за душой нет, что называется, ни гроша, то можно просто посочувствовать человеку.

Ну, а о принципах Духовного своего государства, о законах, которые там царят, я еще буду говорить, писать, излагать тем, кто пожелает приобщиться к этому. Сейчас же моя задача: просто немножко приоткрыть завесу того, чем я вообще занимаюсь. Но приоткрыть ее ровно настолько, чтоб дать человеку маленькую путеводную нить. По этой нити он сам дойдет туда, куда ему нужно. Он сам отыщет все подтверждения какие-то или, наоборот, отметет что-то. Потому что объяснить все на словах невозможно. Невозможно ответить на все вопросы каждого человека, каким бы умным ты ни был, и сколько б тебе не давалось небесных Откровений. Невозможно помочь, непосредственно, каждому человеку, потому что нужды у всех совершенно различные. Но можно дать человеку луч надежды. И этот луч надежды и есть путеводная нить. Недаром в «Песне Песней» Сын, то есть Посланник Отца Небесного, которым сейчас я и являюсь, назван не иначе, как Луч. Вот я бы хотел стать этим лучом для ищущих людей. Лучом, который в состоянии высветить их внутреннее содержание, выбросить, вымести, выжечь все ненужное, чуждое, привнесенное какими-то сиюминутными корыстными интересами. И, наоборот, – возвысить, вырастить, овеществить все самое лучшее, высокое и возвышенное в душах. То, что будет в состоянии создать какую-то почву, платформу для приобщения к высшим ценностям Отца Небесного. А есть основания считать, что в скором времени эти ценности будут раскрыты с небывалой силой, просто с настолько небывалой мощью, что, наверное, не каждый человек даже в состоянии будет вообще понять, что это «что-то», а не то, что это ценно и важно. Например, что там тому муравью стихи или песни человека, он их даже не осознает, а, тем не менее, песни, стихи сподвигают людей на что-то высокое, дают им такой комплекс высших каких-то ощущений, которые муравью, например, недоступны. Я понимаю, что волей-неволей говорю уже о каком-то косвенном разделении, наверное, людей. На тех, кто примет вот это, и тех, кто не захочет это принять. Но, с другой стороны, я понимаю, что, наверное, это неизбежный какой-то побочный эффект, когда кому-то что-то нравится, а кому-то что-то и не нравится. И что неизбежно для того, чтобы что-то осуществить, нужно чем-то жертвовать, нужно что-то преодолевать, с какими-то сталкиваться трудностями. Поэтому вступление в Духовное государство, оно, конечно же, будет сопряжено со всеми этими сложностями и трудностями. Как и любое действие в жизни, но только смысл всех этих трудностей, он будет иной. Он будет вдохновляющим фактором, стимулирующим фактором, а не угнетающим и подавляющим человека. Я на это надеюсь и рассчитываю.

Я бы также не хотел, чтоб кто-нибудь считал, что я голословен. К сожалению, для того, чтобы записать эту кассету, мне, конечно, приходится говорить общими словами. Но я точно так же мог бы заняться комментированием, скажем, Откровений, чтением этих Откровений много часов подряд. В этом просто нет необходимости для тех, кто только-только услышал вообще о существовании этого самого Духовного государства. Потому, что такие люди все равно вначале будут свои собственные проблемы разрешать, будут вырабатывать какой-то другой подход к жизни, пытаться как-то примерить на себя новые представления. Для них еще слишком все это далеко и непонятно. Они обременены множеством забот семейных, забот каких-то там гражданских, множеством полезных и бесполезных обязанностей, не говоря уже о каких-то своих предубеждениях, своих каких-то, может быть, личных мотивах. Ну и с другой стороны, я считаю, что не быть голословным тогда, когда ты говоришь как бы всем, просто невозможно. Ведь я ж не говорю конкретно о чьей-то жизни, о его качествах, о его отношении, а имею ввиду, как бы, множество людей. Поэтому, пусть уж это множество на меня не серчает и поймет меня правильно.

 Ну и в заключение хочу сказать, что в первую очередь, я рассчитываю на то, что человек, пожелавший приобщиться к духовному государству, захочет, хотя бы, просто узнать побольше о нем. Я рассчитываю, что такой человек пожелает познакомиться лично со мной, лично со мной пообщаться, и, если его такое общение устроит, если он увидит меня достойным своих каких-то духовных побуждений, то тогда я бы хотел на какой-то период вырвать такого человека из его привычных условий. Я стараюсь сейчас создать все для того, чтобы было место, куда бы человек мог первое время перенестись. И это как раз то, место, где происходило мое полное духовное становление, как Отец назвал его — «Духовный Центр». Когда-то в Откровении он сказал: «Пока ступай и центр возводи, не покладая рук, как это должно. Ведь я сказал, что будет впереди, об остальном, ты сам поймешь, возможно».

Вот я считаю, что на данный момент я понимаю, о чем идет речь. Центр, который я создавал, это не только Духовное государство, ну в том смысле, что это не только те понятия, которые я стараюсь привить людям. Это еще определенное место, то есть «Ореола», а место — оно же должно отвечать духовным, заложенным в него принципам и понятиям. Вот по этим принципам и понятиям, как раз, строился, непосредственно, мой собственный дом. То место, где я, в общем-то, все основные представления выработал, все основные понимания от Отца Небесного получил. И это место, естественно, не может быть обычным, это очень необычное место. Это место в Крыму, неподалеку от Севастополя. Оно живописно, по-своему. Это горы, там река протекает. Но главное, что там есть, непосредственно, дом, в который я могу пригласить человека для того, чтобы вырвать его из привычных условий, показать ему, рассказать ему все то, что он должен понять.

А теперь я хочу сказать несколько слов о своем понимании современной жизни и жизни вообще. О том, как я вижу ее. Что, с моей точки зрения, в ней правильно, а что абсолютно неверно. Во-первых, я вообще назвал бы это жизнью с большой натяжкой, по той простой причине, что нынешняя жизнь представляет собой клубок сплошных проблем, забот, переживаний. Человек не имеет времени осмотреться, оглянуться, подумать над чем-то, поразмышлять над глубинными вопросами своего бытия. А раз так, то жизнь его стала поверхностной и еще более иллюзорной и призрачной. Ведь человек не думает, откуда он, не думает для чего он здесь. Весь смысл своего существования он низвел, практически, до самого низшего уровня, который только может быть – прокормиться, получить удовольствие, развлечь свою душу, развлечь свое тело. И так каждый день, и изо дня в день – годы. Вся система нынешней жизни построена таким образом, чтобы лишить человека личного времени. И человек, вырастая, уже, практически, не умеет правильно распорядиться даже теми крохами времени, которые ему выпадают. Он старается заполнить этот вакуум для себя каким-нибудь фоном. Начиная от радиопередач и заканчивая просто гулянием по людным улицам. То есть он уже не может существовать без внешних раздражителей, без впечатлений. Ему нужно постоянно поддерживать какой-то уровень помех, чтобы, не дай бог, его душа не предъявила к его совести, к его высшему достоинству каких-нибудь требований. Потом такой человек рождает детей. Как воспитывать их, чем наполнять их он не знает. Как следствие, они становятся еще более пустыми, еще более ветреными. Искать где-нибудь, чего-нибудь они еще больше не в состоянии. Потому что никто им не указывает, где это искать. Смотреть вовнутрь себя тяжело, потому что вся внешняя окружающая действительность настраивает человека смотреть вовне, наполняться внешними впечатлениями, понятиями, принимать решения в соответствии с условиями, которые создаются практически безнравственными людьми. И, значит, постоянно идти вразрез со своей совестью, испытывать внутренний дискомфорт, неудовлетворенность. И вот это-то люди называют жизнью. Я не говорю, что раньше было лучше. Когда человеку не хватало впечатлений, и нечем было заполнить свою пустоту, он всегда шел на самые отчаянные, самые жестокие действия. Он затевал войны, придумывал какие-нибудь суровые законы, осваивал какие-нибудь страны и континенты, насаждал религиозные догматы силой и прочее и прочее. Таким образом, он создавал себе видимость того, что жизнь проживается не зря, и в ней есть хоть какой-то маленький смысл.

Так что мы наблюдаем в настоящий момент? Люди наполнены страстями, они не очень-то хотят разбираться в своих собственных качествах, они не очень-то хотят служить каким-то высшим идеалам, их жизнь сиюминутна, часто однообразна, тускла и практически бессмысленна. И на этом фоне просто дико смотрится весь фейерверк цветастых фраз, лозунгов, призывов изменить жизнь к лучшему, обеспечить достойное существование, решить все материальные и душевные проблемы. Индустрия развлечений так и вообще настолько заполонила мир, что, кажется, существует не один, а два мира. В одном все пребывают с утра до вечера и с вечера до утра, как ломовые лошади, а в другом – просто райская жизнь, красивые девочки, высокие статные голубоглазые парни, крутые пистолеты, героические поступки и все в таком духе. На этом фоне я возвещаю другие принципы жизни, другой подход ко всему, другое видение. Я не собираюсь улучшать жизнь. Я считаю, что она и так совершенна. Несовершенны только наше видение и понимание ее, то есть, это самое несовершенство находится внутри нас, в наших душах. Потому, что наши души привыкли только разделять и властвовать. Мы выходим даже к себе на огород, для того, чтобы сделать так, как нам кажется правильным. Опрыскать тем, чем мы считаем нужным, вскопать там, где нам хочется, посадить то, что нам нравится. И мы совсем забываем, что место, на которое мы выходим, принадлежит не только нам. Оно точно также принадлежит небу, воде, оно принадлежит растениям, насекомым и животным, в том числе и птицам. И каждый из них имеет право на часть этого места. Лишить их прав мы не можем при всем горячем желании, не мы их создали, и не мы их поселили здесь. Мы можем лишь приручить их, найти с ними общий язык, войти с ними в какой-то контакт, осознать законы и принципы, которыми они руководствуются в своей повседневной жизни, и подключить свои законы и принципы к их. Выработать какую-то согласованность действий, взаимопомощи, даже общения, можно сказать. Потому что, если у нас сидит на цепи собака и гавкает на тех, кто приходит, мы считаем, что она выполняет полезное дело. Если у нас живет кот, который ловит мышей, чтоб они не ели содержимое наших амбаров, мы считаем, что он полезное животное. А, например, муравей, который перетаскивает семена из одной части огорода в другую, который подбирает разлагающиеся крохи и перерабатывает их во что-то приемлемое для земли, который рыхлит эту землю, который устранят многие проблемы, невидимые нашим глазом, этот муравей нами считается иногда вредителем. Я уже не говорю о пчелах, об осах, о разных мотыльках, о бабочках. Лишь наше неумение организовывать их, уметь с ними контактировать, создают нам проблемы. Но по большому счету, то же самое происходит и тогда, когда человек не умеет общаться с себе подобными. Это заканчивается печально – войнами, разрухой, нищетой, голодом, всем, чем угодно. Поэтому, человек совершенно напрасно считает себя царем земли. Он все больше и больше становится одинок, беззащитен и уязвим таким образом. Так вот на этом фоне я утверждаю, что в действительности мы живем в гармоничном, насыщенном, наполненном мире, и если мы правильно посмотрим на него, то этот мир нам покажется раем. Не внешний мир, а внешне-внутренний мир, когда весь окружающий пейзаж видится через призму нашего собственного совершенства. Существует бесчисленное множество Сил, работающих над всем живым, а живым является все, включая природные стихии, включая даже понятия силы, качества, характеристики – все это живое. Так вот, эти вот невидимые Силы, они по большей части стекаются к человеку, ждут от него решения своих проблем, ждут от него взаимодействия с собой. Если человек не признает их, не осознает, им от этого хуже не становится, просто в таком случае они действуют непонятно для человеческого разума, не беря, даже по-своему, его в расчет. И человек потом удивляется разным бедам, неприятностям, которые с ним случаются. Но ведь, по сути-то дела, он просто не обратил внимания на то, что ему давалось, на то, что к нему притекало, неправильно реагировал на это, не воздавал там, где нужно было воздавать, и не пресекал там, где нужно было пресечь. Обидел того, кого не надо было обидеть и наоборот. Мир вокруг нас очень обширен, сложен, многогранен. Отец и в Откровениях, и через мое собственное понимание постоянно настраивает меня именно на это. На то, что человек должен найти свое место. Найти это место, занять его, контролировать его и быть хозяином на этом месте – вот предназначение человека. Не отмежеваться от внешней жизни, от внешней среды и, тем более, не пытаться подчинить ее, не попытаться встать над ней и использовать по своему усмотрению, — ни в коем случае. Потому что тогда и она будет пользоваться нами по тем же самым правилам. И мы будем удивляться каким-нибудь землетрясениям, засухам, морозам, наоборот, там, где нам они абсолютно не нужны, неурожаям, наплыву разных насекомых, всяким заболеваниям инфекционным, эпидемиям. А собственно чего удивляться-то? Что посеешь, то и пожинаешь.

Духовное государство Аура Руса разработано с таким расчетом, чтобы учесть все эти проблемы и все эти нюансы. Чтобы не обособить человека от внешней жизни, а наоборот расширить границы этой жизни, и включить в эти границы все те понимания, все те нормы, которыми сейчас человек просто-напросто не пользуется. Которые он отверг в свое время, забыл потом и от чего он теперь страдает. Но чтобы расширить эти нормы и границы, чтобы увидеть мир полным и многогранным, нужно не книжки читать умные и в большом количестве, а нужно душу свою очищать от всех накоплений, от всего чужеродного, разлагающего эту душу. От всего, служащего ширмой между нами и окружающей действительностью. Нужно вернуться к душевной первозданности, к чистоте помыслов, к ясности мыслей и четкости изложения. Должно наступить внутреннее прозрение.

И это прозрение должно способствовать пониманию твоего предназначения. Тогда будетобъяснено все, объяснены все священные писания, все приходы Посланника на Землю, мое нынешнее пребывание здесь, тогда все станет на свои места. Будет понятно, что жизнь, в принципе, не начиналась и никогда не закончится. Будет понятно, что все мы просто одну за другой переживаем их, накапливаем опыт и идем к какому-то всеобщему совершенству, к личному совершенствованию, к целостности. И эта целостность включает в себя единство всего, а не просто объединения одинаково мыслящих людей. И уж, тем более, эта целостность не настолько узка, чтобы считать ее просто каким-то религиозным образованием. Она объединяет все формы жизни, и подразумевает все проявления ее. Хотя тот уровень государственности, политичности, каких-то финансовых сторон, которые существуют в настоящий момент, он не входит в это понятие, он игнорируется им. И тот, кто желает жить по прежним законам, тот и будет жить по прежним законам, использовать их себе на благо так, как он это делает сейчас. Каждый волен распоряжаться своей жизнью так, как ему заблагорассудится, использовать ее по собственному усмотрению, не считаясь ни с идеологией тех, кто возле него, ни с их мнением, ни с их положением. Потому что каждый приходит в мир сам, не спрашивая разрешения у министров, у президентов и у милиции. И точно также каждый уходит сам из жизни, туда, куда его не могут отправить органы власти. Они не знают пути, куда он пойдет.

Духовное государство Аура Русы создает предпосылки для внутренней работы человека, для переоценки ценностей, для постепенного изменения шкалы этих ценностей, для другого видения и понимания как внутренних, так и внешних проявлений. Поэтому там есть такое понятие, как работа с Силами. К каждому из нас ежедневно притекает определенное количество Небесных Сил, которыми мы пользуемся, и благодаря которым, вообще живем, мыслим, существуем, развиваемся. И эти Силы не безграничны. У них есть определенный, даже можно сказать, числовой предел. Вот этот-то числовой предел и учитывается у каждого гражданина Аура Русы. Известно, какое качество сколько отнимает Сил, и, проследив в течение дня все свои проявления, все, наполнявшие вас ощущения, переживания, мысли, поступки определенные отследив, можно, более или менее четко, знать сколько Сил ты сегодня потратил вот на этот приходяще-уходящий поток бытия. И, тем самым, можно узнать, сколько же Сил осталось у тебя в запасе. Тех Сил, которые реально поступают в твой душевный банк, который становится твоим бессмертным достоянием. Потому что это энергии, эти Силы – это энергии, это духовный заряд, импульс, которого если в тебе нет, то ты не можешь получить определенного понимания, подняться на какой-то новый уровень видения. И, только накопив эти Силы, а это значит — сэкономив на каких-то лишних чувствах, на каких-то лишних проявлениях, ненужных действиях, ты получаешь возможность духовно вырасти. И только так, другого пути не существует. Также как, если тебе дано только два часа времени, ты должен либо идти готовить себе кушать, либо брать книгу и читать. И если ты пойдешь приготовишь покушать, то ты насытишь свой желудок, но ты будешь абсолютно пуст в голове, если же ты пойдешь почитаешь книгу, то ты наполнишься внутренне, более возвышенным, и ты получишь силу не обращать внимания на это чувство голода. Но это как пример.

То есть я хочу сказать, что духовная работа, она всегда жертвенна, и она всегда идет путем отречений, путем преодоления чего-то, отказа от чего-то. Не отказавшись, нельзя получить. Поэтому, духовное гражданство Аура Русы – это, прежде всего, объединение людей, которые отказываются от части своей привычной жизни ради того, чтобы получить большую часть той жизни, которой они не видят, но которую хотят чувствовать.

 И здесь важно иметь перед глазами пример. В одном из откровений Отец примерно так сформулировал эту ситуацию: «И это не земное испытанье принять тебя себе за эталон. И словно флаг, подняв твое влиянье, идти своим желаниям в урон. Не важно, ты ль рожден или тобою, пятнадцать лет или сто двадцать пять. Лишь тот, кто может быть тебе слугою, сумеет самого себя понять. Сумеет отыскать покой и радость, сумеет гордость мудро применить. Для остальных, мир – сущая опасность, им вредно все, — и злиться и любить. Ведь если они чувства растравляют велением моим не заручась, что б не нашли, — они опять теряют, и все тупей становятся, учась. Но где им осознать без осознанья, что мир не хаотичен и нелеп. Что каждый выполняет в нем заданье чужое, пока духом не окреп. Тебе пора насытить проступивших, тем, что имеешь у меня в саду, ведь я не вижу голод утоливших, а именно к голодным я иду».

Здесь сказано о том, что я могу послужить примером для ищущего человека. Но только в том случае, если он, как и я, откажется служить всему внешнему, точнее ставить его во главу угла. Если, как и я, он сможет взять под уздцы свои чувства, свои желания, стремления, и сможет подчинить их одной цели. Цели достижения духовной гармонии с внешней жизнью и с внутренней жизнью. И что до тех пор, пока он этого не сделает, он все равно будет просто батраком, батраком невидимых жестких законов, и будет выполнять задания невидимый Сил. Просто как марионетка, не отдавая себе отчета в том, что с ним происходит, кто его использует, кто что-то с него имеет. А иметь будут не люди, иметь будут невидимые темные Силы, которые из людей иногда делают просто стадо. Я же хочу, наоборот, из каждого сделать личность, индивидуальность. Настолько сильную, настолько просветленную, чтобы эта индивидуальность осознала один очень важный закон – каждый человек является олицетворением всей Вселенной и в его душе находится стержень. И стержень этот – Бог. И этот Бог единственная ценность в жизни человека. Нужно охранять его, защищать его, следовать его наставлениям. И только так можно почувствовать полноту жизни, и быть счастливым, и действительно вписаться во все замыслы Всевышнего. А они не абстрактны и не отдаленны, они проявляются ежесекундно, ежеминутно.

Одна из самых больших ошибок человеческих состоит в том, что все самое ценное, величественное привыкли относить к прошлому времени. Вот был Иисус, вот приходил Мухаммед, вот жил Пушкин, вот были ж люди, творили какие дела. В действительности, прошлого не существует, в нынешнем понимании человечества, — существует настоящее, и в этом настоящем сосредоточены все самые главные замыслы Бога. Он проявляет их повсеместно. Но люди их не замечают. Они могут увидеть и оценить это только с высоты уже прошедших событий. То есть они не видят реальных событий, они видят только совершившийся факт, естественно только после того, как он совершится. То есть, как только он уйдет в прошлое. А то, что этот факт совершается и сейчас, они опять не видят. Но тот факт был важен для того прошлого, и только там можно было его оценить, находясь с ним рядом, непосредственно принимая участие в этом. Нынешний же факт можно оценить только сейчас, вот здесь, где он происходит и никак по-другому.

Вот именно на такое отношение ориентируются граждане Аура Русы. На то, что все ценно тогда, когда оно происходит. Все глобально, значительно только вот в этот теперешний момент. Потом, когда о нас будут что-то говорить, это уже таковым являться не будет. Потому что не будет нас, не будет уже наших этих действий, и не будет тех, на кого эти действия распространяются.

 Поэтому, можно даже сказать следующее. Действительная работа происходит не совсем с людьми, скорее она происходит с невидимыми Силами, в том числе и наполняющими людей. Вот тут — да, здесь нет понятия прошлого, настоящего и будущего. В отношении Сил работа безвременна. И поэтому Посланник, приходя на Землю, в первую очередь, оказывает влияние на эти Силы, а уже как результат, это отражается и на людях. А Силы находятся не только в других людях, но и в нем самом, в Посланнике. Поэтому все то, что я проделываю сам с собою, над собою, — это наиболее главная работа, и то же самое можно сказать о любом человеке. Нельзя исправить кого-то, нельзя заставить кого-то, научить кого-то. Каждый может это проделать только в отношении самого себя. Единственное, что можно сделать, это открыть, показать, предоставить возможность приобщения, что я сейчас, собственно, и делаю. А потом просто поправлять, наставлять, делиться своим опытом, своим пониманием и тем духом, тем настроем, который непосредственно мне посылает Отец Небесный. Чтобы сподвигать человека к этой работе, чтобы стимулировать его, давать ему возможность почувствовать глубину и важность этого действия. Потому что это действие, в действительности, важнее всего. Оно, еще раз повторяю, не временно. Оно находится в таких недрах, где властвуют невидимые Силы, а эти невидимые Силы составляют духовную, бессмертную сущность человека. И поэтому, когда человек сбрасывает телесную оболочку, эти Силы никуда не деются. Они проходят цепь каких-то метаморфоз, как-то преобразовываются, вступают в новые комбинации, заново приходят на Землю, опять приобретают какой-то опыт. Но то, что в отношении их сделано, — оно сделано, и оно уже не может быть вычеркнуто. Поэтому любое действие и любая работа вот такого вот духовного плана, имеют постоянный результат, не временный. Он ни загнивает, ни закисает, ни плесневеет. Так что действительно собирайте сокровища на небесах, имеется в виду — внутри. И что там ни вор не украдет, ни пожар не сожжет вашего добра. Вот что такое духовное государство Аура Руса.

Я выражаю надежду, что здравомыслящий человек, человек с чистым сердцем, со спокойной, ровной душой, ищущий отдохновения от всей этой мирской суеты поймет меня правильно. Тут, собственно, усилий-то никаких прикладывать не надо, чтоб все понять. Достаточно просто посмотреть правде в глаза и признать ее как очевидный факт. Ведь эта правда не во вне, эта правда внутри вас. Я только вывожу ее наружу, озвучиваю, делаю понятной для ваших умов, если у самих у вас не находится для этого времени, каких-то усилий. Этого не купишь, не найдешь просто так, и даже в книгах не прочитаешь, потому что все то, что покупается, находится и прочитывается, оно стоит денег. Кто-то за это что-то получил, и значит, это уже в прошлом, оно уже не может проделать работу в настоящем, оно уже себя исчерпало, оправдало, окупило, так можно сказать, и, тем самым, свою ценность аннулировало. И эти мои слова когда-нибудь потеряют ценность, но тогда я уже буду говорить другие слова, может быть в другом месте, может быть даже в другое время, может быть даже в другой жизни. Ведь так было многократно. И я не могу опираться на авторитет прошлых своих приходов на землю, говоря, что я был тем-то, тем-то или тем-то, по той простой причине, что я сейчас то, что я есть. Я учитываю свой прошлый опыт, все свои ошибки, все свои достижения. Но это мой опыт. То, что думают о нем другие, это — их личное мнение. Я сам знаю какой я внутри. Если меня возводят на уровень Бога и иконы, ну что ж, просто люди создают себе проблемы. Они будут сами индивидуально ее решать, потому что их в один прекрасный момент будет ждать разочарование в этой жизни, следующей жизни или в какой, — неважно. А я знаю, что я просто помощник, тот помощник, который имеет от Отца Небесного непосредственное поручение каждый раз. И каждый раз я выполняю его по разному, так, как мне положено, так, как Отец мне это преподносит и теми средствами, которые он мне предоставляет. Потому что я живой, я реально чувствую окружающий мир, я реально понимаю Отца Небесного. Понимаю во всех тех проявлениях жизни, в которых я непосредственно оказался сейчас. И мне нет смысла прибегать к помощи или авторитетности прошлого, потому что тогда работа была проделана в отношении Сил, и они знают кто я, зачем я здесь, знают власть мою, силу мою, потому что они здесь и сейчас, как и тогда, они были здесь и сейчас. И те, которые Силы признали меня тогда, они и сейчас признают, и те, которые отвергли тогда и сейчас точно также враждебно ко мне относятся. Что все равно не меняет ситуации в их пользу, потому что, еще раз повторяю, верховный замысел Бога – это всеобщее объединение, объединение в едином совершенстве. И не в словесном совершенстве, и не в какой-то непонятной блаженной радости и эйфории, а в гармоничной жизни, в гармоничном взаимодействии всего живого друг с другом, во взаимопонимании, взаимопроникновении. И то, что я создаю Духовное государство, я делаю только попытку, очередную попытку – создания этой гармонии на земле. Поэтому я буду воспитывать, я буду наставлять, я буду показывать, до тех пор, пока не лишусь сил. И до тех пор, пока снова не уйду с этой земли. В этом суть моей работы. И если я завтра увижу, что то, что я сегодня считаю правильным, не совсем себя оправдывает, я упрошу Бога это изменить и кардинально изменю ко всему подход. Я буду пробовать и слева и справа, и сверху и снизу, до тех пор, пока не найду ту самую золотую середину. И пока не почувствую, что действительно она прочно стоит, не искажается, не изменяется сознанием людей со временем, не портит их, и не отдает во власть каких-то злых Сил. Что, к сожалению, можно сказать, происходит с большинством религий.

Другими словами, я хочу живой веры, той веры, которой ждет от всех нас Отец Небесный. Я хочу, чтобы верили в то, что есть, и чтобы научились чувствовать то, во что верят. Я также хочу почувствовать не только всеобщее братство, не только полное взаимопонимание людей, но и их взаимопонимание с Богом, их объединение с Богом. Без этого просто немыслимо совершенство на земле. А понимать Бога и чувствовать его без Посланника тоже невозможно. Потому что Посланник-то и является выразителем, примером как бы, образцом замысла Бога, его воли в отношении людей и каких-то принципов. А эти принципы могут разниться немножко, меняться чуть-чуть, но они остаются главными в основном — в идее продвижения человека по пути духовного роста, по пути преодоления своей низшей природы, для того, чтобы в один прекрасный момент стать совершенно гармоничным, великим существом. Необязательно при этом быть бесплотным, как ангел. То, что приготовил нам Отец, то во что он собирается ввести всех, или даже пусть не всех, а избранных, оно просто еще не подходит ни под одно из наших представлений и понятий. Здесь, на земле, мы не в состоянии оценить масштаб того, что приготовил нам Отец. Это ни какой-то такой безоблачный рай цветущий, это новые условия жизни, новые формы жизни, которые будут соответствовать нашим тогдашним запросам, которые будут полностью удовлетворять все то, что есть в нас, безвредно удовлетворять.

Я надеюсь, что тот, кто послушает эту запись, поймет, насколько тяжело мне даже примерами изобразить конечный результат моей работы. Можно, конечно, сказать, «Царствие Небесное», можно сказать «Царствие Божие на земле», это даже более точно будет, можно сказать «Рай», можно сказать «Небесный град», как угодно это можно назвать, но сути и формы этого выразить невозможно. Единственное что я думаю, что Духовное государство Аура Русы постарается максимально приблизить это понимание, это понятие к нашим земным условиям. Чтобы здесь мы уже потренировались, поучились этому. Чтобы уже здесь на земле мы выработали четкие каноны и ту меру ответственности, которая потом «там» поможет нам почувствовать себя полноценно, хозяйственно. Вот это собственно и является основной задачей, стоящей передо мною, и ставимой мною перед вами.

Ну, а говорить обо всем и растолковывать все нюансы вот этой жизни я не намерен. Сейчас столько проявлений жизни, столько уводов от реальности настоящей, столько искушений, столько переплетений чистого с нечистым, что говорить об этом можно просто бесконечно. И уже даже тех примеров, которые я привел вначале, для мудрого будет вполне достаточно. 

Саошиант